平都篇
道樞卷之九
中華23*412
Δ
太上玄丹
至微而顯
絳宮紫戶
其則不遠
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〇平都主筭宮
推校死生簿錄
〇精思通神
專一玄丹
〇爲不死之道
〇有九種境界
〇經叅太上道君守元丹上經
[01]
→→中嶽真君（蘇子玄）曰：吾得太上玄丹之經焉//
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〇上清派創始之前有仙人謂中嶽真君蘇子玄者說
〇他已經獲得太上玄丹之經了
→→夫二眉之間
上却入三寸 分爲守雙寸田//
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〇其經說二眉之間上却入三寸
〇分爲守雙寸田兩竅
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〇是間上却入
不是兩眉間
〇却入退後而入內
〇入內三寸
〇間上一寸
退入三寸 四指幅約當腦的中央（丹田宮）
〇丹田宮分爲守雙
寸田是兩竅嗎 這可不一定
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〇守雙寸田
〇務成子說
寸田謂三丹田之宅 各方一寸 故曰寸田
〇這裡云的卻是守雙寸田
一寸田兩神護佑 （之上還有玄丹宮這才是重點 但這一關非通不可）
→→於是左面有絳臺青房焉
右面有黄闕紫戶焉//
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〇應該說是絳臺的青房
黄闕的紫戶
〇於是左面右面各有神（青房之神
紫戶之神）
〇左面絳臺青房
右面黄闕紫戶
〇成爲一個特殊的景象
→→於絳臺中間以爲道
以導之左右 有臺闕伺非常之氣焉//
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〇特別在左於絳臺中間又開出了一條道路以導之左右
〇又成立一臺闕機關
偵候非常之氣以導之
〇這第三寸丹田宮
可熱鬧了
→→紫戶之神其名曰平靜守法王
青房之神其名曰正心//
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〇左絳臺青房
右黄闕紫戶
〇絳臺剖半又有臺闕通道以爲道路
〇這中央可是守雙寸田機關重地啊
〇是有神與將守著
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〇紫戶的神名曰平靜守法王
〇青房的神名曰正心
〇嘿這個正心青房不叫王
〇左比右大
可見一般
→→其神并形如嬰兒
衣如其房之色 手執流金之鈴 暮卧及存思之時 先存三神 仿佛見焉//
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〇專就其神形而論
就好像嬰兒一樣 穿房戶色衣 青房青衣 紫戶紫衣
〇流金之鈴
即流金火鈴 消魔滅鬼之法器
〇朝思暮想先存三神
太上青房紫戶
→→乃扣齒
三呼其名而祝曰：紫戶青房二大神 手把流鈴 身生風雲 挾衛真道 來聽我前 我思感通 靈利陶甄 出入利正 上登九門 即見九眞太上之尊//
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〇我想以虔敬的心來跟這些靈敏又俐落的神祇打交道並祈求回應
〇終至獲得出入利正上登九門能立刻見到九眞太上之尊
〇於是我既扣齒又三呼其名
開始念祝 說以上那段話
→→祝已
乃存思三一 洞房九道諸要道焉//。
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〇祝畢
思三一神 及洞房九道諸要道
〇陶隱居曰：
九道即九宮之道
諸單修明堂洞房玄丹者
皆先存祝如此 雌一之妙亦依此法
夫頭中九宮之位有二神則左神爲上
乃次右有二神者中爲上
次左次右存修之始必從下起
故
守寸先紫户
洞房先白元
其明堂先左者女例貴於男也
唯丹田帝鄉是我身中之精化
非外來之品次 故末乃存之耳
若非上宮在身下者
則左爲上次中次右也。
〇九道九天九星
無非跟中天相對應而已
〇故拜斗的意味也是很濃的
[02]
→→左右耳有雲儀使//
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〇風起雲湧風吹草動有聲
〇故設左右耳雲儀使
→→雲儀使鳴鐘以聞九官者（耳鳴）
使知有自外來也 聞之則錯手掩耳 而祝曰 赤帝在宮 九真在房 請聽神命 示察不祥 太一流火 以滅萬凶//
₡
〇外魔邪風來襲
〇示警者使耳鳴也
使上知下知有自外來也
〇聞之則錯手掩耳祝曰ＸＸＸＸ滅萬凶
〇太一流火者
太一真君以流火之鈴 煥而擲之 劃入空中 萬凶盡滅 法力無邊
〇現在那些大國真想消滅世界
核彈頭一大堆
〇哪一天真的使出來了
〇太一真君不以流火之鈴
來化解 那就真糕糟了
→→祝已
以手指耳門七過 面熱者佳候也//
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〇耳門耳前也
→→頸間索索惡寒者
惡之入也 急卧瞑目 存乎玄丹之宮 太一真君以流火之鈴 煥而擲之 使惡氣出 則耳目内外光火烱然 照於一身//。
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〇永遠的神衹
一揮手就成
[03]
却入一寸是爲明堂之宮//
其宮之中左有明童真君焉右有明女真君焉其中有明鏡神君焉//
三官者理乎水火者也//
服緑錦之衣帶赤玉之鈴銜赤玉之鏡其形如嬰兒向外并生焉//
存之旣已
因三呼三君名字（明童名玄陽字少青 明女名微陰字少元 明鏡名照清字四明） 扣齒九通 則千妖伏而萬鬼滅矣//
飢渴者存三君則口吐赤氣灌吾之口咽吸之
斯須飢渴除矣//
求延年者當正心安寢在於明堂三君
外向長跪口吐赤光之氣 克灌吾之身 斯須赤氣環繞而爲火 身與火同一體 内外光明 良久乃止 是爲日月錬形焉//
[04]
却入二寸是爲洞房之宮//
洞房之宮其左有無英公子焉其右有白元君焉其中有黄老君焉此飛真之道也//
[05]
却入三寸是爲丹田之宮//
丹田之宮其中有上元真一帝君焉//
帝君有二卿共守三元真一之道斯地真者也//
[06]
却入四寸是爲流珠之宮司命之所行者也//
[07]
却入五寸是爲玉帝之宮玉帝神母居之//
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〇五寸神母居之不守雙
〇餘皆上有
[08]
明堂之上一寸是爲天庭之宮上清真女居之//
[09]
洞房之上一寸是爲洞真之宮太極帝妃居之//
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〇五六七不是神母即真女不然就是帝妃之所
[10]
丹田之上辟方一寸是爲玄丹之宮腦精泥丸之魂宮也//
₡
〇辟方一寸特指腦精泥丸玄都法王之魂宮
〇辟法也
方大也
夫腦者一身之靈也百神之命窟津液之山源魂精之玉室也//
夫能腦中圓虛以灌真萬穴直立千孔生煙德備天地混同大方故曰泥丸//
泥丸者形之上神也//
唯知吞氣納液鳴鼓叩齒而不知所因者乃泥丸之末流爾//
[11]
玄丹之宮正方一寸有緑室紫微之房//
朱烟滿乎内於是泥丸太一真君居之//
其形如嬰兒坐於金牀玉帳之中服紫繡飾衣腰帶流光左把北斗七星之杓右執北辰之罡//
北辰者北極不動星也//
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〇反正上清靈寶基本框架搞好了照頌就成
〇不需花什麼腦袋
〇第八玄丹宮最重要了
〇第九太皇宮閑極無聊
恐怕都引退閒蕩去了
[12]
太上龍書云正坐玄丹不偏不邪言此道也暮夜
寢處去諸思念坐卧任意先存北極辰星之
中有紫氣來入于玄丹之宮須臾滿溢出于
身外而周于身内外與紫房合體矣又存日
來入于玄丹之宮中有紫氣視之如闇中之
火珠已乃存上清中黄太一真君從北極紫
氣之中來下于玄丹之宮已又存其身忽然
上入玄丹之宮在太一之前對坐其服色任
意因心起再拜稽首膝前問道乃嚥紫氣三
十過嚥津三十過已又存北斗七星内有赤
氣如弦焉俓下入于玄丹之宮於是太一及
其身俱承日而行入于赤氣之道上詣于北
斗魁中行之十四年則與太一同游七元之
綱十六年則受書于上清矣夕一存之唯數
而已不可廢也專修此者不必三一也凡月
之一日三日七日十有五日與夫夜半之時
存玄丹宮中太一真君正坐向外口吐紫氣
下入我口隨即嚥之者五十過微祝曰太上
真皇中黄紫君厥號規英字曰化玄金牀玉
帳紫繡錦裙腰帶火鈴斬邪滅姦手把星精
頂生日真平坐吐氣使我嚥津與我同語宴
服玄丹錬灌七魄和柔三魂神靈奉衛使我
飛仙五臟自生還白童顔受書上清司命帝
君所願所欲百福惟新既已復存其身上入
于玄丹之宮寢息太上之前焉玄丹者何也
泥丸之神也
[]
元真一經曰氣結爲精精感爲
神神爲眞人眞人升爲赤子此眞一者也故
守三一者爲地眞矣守洞房者爲眞人矣守
玄丹者爲太微官矣
[]
守一之道當存北斗七
星以魁爲蓋以柄指前赤子居中於北斗七
星冉冉至于吾頂之上星脚向天以正指前
者存陽明陰精在於後存天關之星令云吾
口七尺星對口之前黄氣陽精三道順行焉
然七星者各有童子一曰陽明之星其名樞
明二曰陰精之星其名曜靈三曰真人之星
其名北元四曰玄冥之星其名寳精五曰丹
元之星其名丹嬰六曰北極之星其名虔清
七曰天戊之星其名紫英常存之在于一星
之上則百邪不姦凶氣滅亡矣
[]
内視中方曰
欲登清靈當存五星密至密行不出宇庭其
存之之法於夜半生氣之時平坐榻上向月
建所在叩齒九通嚥津三十過北向再拜陰
祝曰謹白太上太極眞君請五方五帝五靈
神使共相見祝已乃瞑目存想五星如綴懸
于上於是北方辰星在于首之上東方歲星
在于左西方太白在于右南方熒惑在于二
膝中間中央鎮星在于心常行之久則見星
之精爲五老至矣可以從之問飛仙之道焉
[]
黄伯嚴（名敬）有錬形之方曰想北極之中輔星
而思之倏欻之中有太陽赤童持朱旌招揺
之火以燒其身錬去三尸可以長生矣石湯
傳其方常存其眉間有星其光如豆思念之
其赤如火須臾蓋于面目以周于身忽然忘
其形惟見其火正赤良久而滅而身復舊焉
[]
樂子長有漱華池之方曰常含棗核如兒吮
乳久之乃滿嚥其三分而留二分與氣俱嚥
焉其名曰還精可以周而復始者也雞鳴而
起扣齒三十六通至于三百則齒之揺者固
齲者愈痛者止矣於是有食五芽之方
[]
先東
向扣齒九通而祝曰東方青牙紫雲流霞三
素徘徊玄霜玉羅服食晨暉飲嚥朝華既已
想以舌之上唇之外取津嚥液三十過一舐
接津液輙一咽而存青色入于其肝行之十
年東方老人來授以青眞之經矣
[]
次南向扣
齒九通而祝曰南方朱鳥丹霞太微九道降
煙發布景輝服食靈晨飲以丹池祝已以舌
舐下唇之外取津嚥之三十過存液之赤氣
入于其心行之十年南極老人來授以景丹
之經矣
[]
次西向扣齒九通而祝曰西方上明
飛霞金液服食太明素靈之精飲以玉酒晨
華啓靈使登虛皇上升高清祝已以舌舐唇
之内取津而嚥之三十過存液之白氣入于
其肺行之十年西方老人來授以素符威神
之符矣
[]
次北向扣齒九通而祝曰北方玄滋
度雲啓胎緑霞三升 紫蓋蒼晨服食日華飲
以瓊飴祝已以舌舐下唇之内取津而咽液
三十過存液之蒼色入于其腎行之十年北
極老人來授以玄録寳明之符矣
[]
次南坐上
扣齒九通而祝曰戊己之元黄素五雲四霞
紫青八景九晨二明激輝七曜靈尊和津灌
氣服食中元琳華親胎飲以醴泉祝已以漱
滿口之中玄膺内外及舌齒之間上下表裏
通匝取津而隨咽之四十過存液之黄色入
于其脾行之十年中央黄老君來授以黄氣
陽精藏天隱月逐緑章青腰虎書矣此五符
者皆可以一合而上升者也夫玄與四老俱
升者則四極老人復一時俱降同共上昇乃
各隨方而游非一一先去也然其次可以常
行之不必雞鳴平坐寂念體神清閑皆可爲
之也//。
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