道樞黄庭篇PK
道樞卷之七
至游子曾慥集
中23*396-400
【黄庭篇】
Δ
內景之學蓋有二家
榷ㄑㄩㄝˋ其至當其思無邪
₡
〇青黃赤白黑皆可爲庭何獨獨尊黃色
〇不就是十三神經ㄇㄟ概括說之有二家哪二家
〇要兩家都理解才恰當
〇心歸純正不是忠一個庭就可以了嗎
〇還搞一國兩制不會自尋煩惱嗎
〇榷什麼榷
〇水上橫木渡台灣海峽不掩死才怪不的當啊
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人之絳宮者上清也其名曰紫霞//
盖身之中五行混然而聚至靈之氣者也//
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〇人身體的部位 云心爲絳宮
〇心者上清也
〇心如三清境中的上清
〇禹餘天中有人心 這也太奇怪了
〇名曰紫霞
〇好像說心本是神仙 可乘紫霞下降 亂入
〇絳紫千紅偏作地
〇祂讓每個人都有心地
〇然後再要求心要純正
〇紅橙黃綠藍靛紫七脉輪輪的轉
〇轉到一臉丟不拉嘰底面黃肌瘦
〇再輕飄飄飛上天
〇誦一萬遍迴風混合存養
〇至靈了 飛昇了 這就叫仙
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三魂者一曰胎光其居上丹田二曰爽靈其居中丹田三曰幽精其居下丹田下丹田者下關元也其名曰命關曰金關曰玄關曰死生關二腎者其左少陽其右太陰上通于諸脉及于經終此密户也二腎所生如日月之氣常隨呼吸而出入焉內灌于生門上入于泥丸上下通流如日月之運行人之動靜呼吸心宜常存之者也元氣者出于下丹田流注于身凡晝之干則陽極而陰生故會合于泥丸陰陽相推循環無窮晝夜之間猶列宿分布焉夫能服氣固精得其節符則靈氣凝變如紫煙白雲充於三田其升爲雲其降爲雨以之漑灌五臟而植根者也上納津液下勿泄其氣氣液充滿如深井之出涌泉自然洞流無窮通于鼻門而入于口滋于其身如是則黄鉛紫汞生矣依時採而錬之入于丹田貫諸百節自然出闇室而照真陽之門故曰回紫抱黄入丹田者此之謂也口者玉池也其中靈液皆由脾胃消化水穀承變而生焉其源自乎肘後之關衝之至于轆轤之關其分四脉下之二脉從頂之後入頂之下透舌之二竅及下齒（齒縫也）出焉上之二脉入于泥丸穿于上腭之二竅及上齒出焉一氣不調則水穀不化脾胃之氣緩而玉池乾枯焉經曰晝夜不寐乃成真不寐者非不寢也去陰昏之氣而已九皇丹經曰晝咽靈液夜伏真氣久則氣輪自運於三宮如波濤之聲所以心合于氣氣合于神融而且和泯泯澄湛不逐于物入于不動之境焉存黄庭者何也閉八門鎖金關澄湛靈臺掃除陰室使二氣交會於蟾宮所以制錬瓊丹填補血腦者也耳也鼻也口也心也命關也（耳鼻凡兩）不可妄啓發焉當収視反聽絶諸外照其名曰七蕤玉籥閉二扉此之謂也夫修大還者必先扃三要焉三要者耳也目也口也而後閉金關焉如是則太一玄泉消于幽關上貫于崑崙矣九微上仙常帶虎符者水中之金也脾者横津也脾長一尺横津長三寸有六分在心之下謂之黄庭之府焉心與脾者父子也是爲火生于土靈臺之所居也鼻者中嶽也竅之左其氣之出則陽也竅之右其氣之出則陰也晝夜陰陽不定焉觀其運行始會于丹田次流于寸口朝于鼻中貫于五內歸于命門扁鵲曰二呼也其脉行乎三寸焉一吸也其脉行乎三寸焉呼吸定息其脉之行是爲六寸晝夜一萬三千五百息則脉行乎五十度而周于身矣其運行之道盖如環之無端焉榮者陽也衛者陰也榮減一息則生寒矣衛加一息則生熱矣神能御氣則鼻不失息如嬰兒之在胎者也故胎息者上至于氣關下至于氣海非若口鼻之勞也真人之息以踵何也氣伏于下元則其息長而遠矣出于三焦之上則其息短而促矣葛真人曰靈龜俊鵠千歲不食者善息故也舌之下有三穴焉左曰全津右曰玉液中曰玄膺皆涌生甘泉以灌于氣海氣海者命門也此生死之岸也曰神曰氣曰精身之三寳也保之之要有三焉始以導引百骸通流血脉以安其四體中以勤修百行抱制魂魄以全萬神終以淘錬本元飛行日月以復其真精真精者得一可以仙矣治身之要在乎存想於是又有妄想真想焉夫閉目作觀或引五色之氣或化日月之光或爲龍虎之形或作嬰兒之象或思赤珠或現金丹此妄想也閉目內視而使神識氣氣識神於是氣爲神胎形爲氣主神氣相合而自然此真想也日月旣足可以出入其㲉矣肺主乎氣者也是爲華盖焉其下通于命關其上貫乎神廬氣或不通則鼻塞矣於是存其白元靜調六氣（呬嘘呵吹呼吸也）可以革壅滯矣白元者何也肺之真氣也能治身者莫先乎行氣氣活則血榮血榮則精實精實則神靈而四海內豐矣四海者何也氣血精髓也其要在乎戒五傷焉多乎鹹則心傷矣多乎苦則肺傷矣多乎酸則脾傷矣多乎辛則傷肝矣多乎甘則腎傷矣不特此而已久于視則血傷矣久于臥則氣傷矣久于立則骨傷矣久于坐則肉傷矣久于行則筋傷矣知此者血氣調理上可以窮七返下可以究九還錬真元伏金液於是血成乳氣成雲骨成金髓凝霜矣肝者藏魂也忍怒可以制陰抑喜可以養陽者也一陽起于子而至于巳則六陽極矣常人之真氣遇極則飛散焉達生之士觀其極則內生一陰陰極于亥（亥六陰也）則內生一陽陰陽相推生生無已故得神全精復與天地相久者也此何道乎用七日來復之候以攝魂還魄錬丹結胎者也腎堂者玄關也心腎合爲一脉其白如綫其連如環其中廣一寸有二分包一身之精粹是爲九天真一靈和之妙氣至精活命之深根者也若夫五臟六腑百關百脉金津玉液日月之光華皆在乎腎焉常能存固則二部之海水應刻定候其潮自生至于生門矣生門者何也幽關之户也水之運也及冬至則王氣極氣極則凝爲霜結爲氷夫能實其腎則凝爲白金得乎離火則爲還丹矣夫火極則炎上水極則流下故陰極則無陽陽極則無陰水火之極莫能力制悟此者斯審陰陽消長之理擘洪濛開造化提日月升崑崙以成逆會七返者也始升腦則成雲次貫骨則成髓髓滿則骨堅骨堅則生肉肉實則筋舒筋固則添血血盛則益氣氣冲則益毛髮矣脾者金臺也元氣之大根也能消穀分氣者也其脉下貫于命門在臍之下一寸有三分名曰玉環是爲下丹田夫命門者何也性命之門非獨右腎而已也常温養脾火使土氣充盈則體强而本固矣脾實氣盈則其臉如丹盖脾者其長一尺掩於太倉若其壯實則五蔵亨通虚則四支墮矣昔乖崖子（張忠定公詠也）見希夷先生當暑而附火綿冠厚衲曰吾守一泓之氣不能與造化爭焉膽者六府之精也主諸氣力外應乎目曈鼻柱者也錬三元之氣旣久則五蔵之靈光夜燭矣三魂寧者夢寐滅矣三田各有室焉其室一寸有二分陽馳陰走聖人狀之爲龍虎謂其難制伏者也曰鼻曰目曰心此身前之三關也曰尾閭曰肘後曰轆轤此身後之三關也曰口曰手曰足此身外之三關也呼吸進退闕一不可焉知三田者存錬北方之正氣採之有時還之有數自然變化九玄金液之大丹者也地户者口中也帝郷者額心也鼻之氣出清入玄者也夫存想發火運載河車不離乎呼吸而已於此錬其津液而入于玄宮腎之鉛汞飛出于上道於是上下關鍵而不泄聖胎斯成矣舌之吐縮漱津咽液當如江河之注五內源源不絶者可也養三田淨六府固神室閉邪關於是結五內之精華育大化之元胞使氣住于神宮丹回於腦可以變朽爲榮矣三田修煉之功至則留精止胎自然三氣右旋於腦户六陽左繞於乾宮上下順流百關俱爽則九竅洞達矣北方正一之氣其主洞房金室坎離之二氣也坎離交則日月精華自然合一而會於三田矣金室下元者腎宮也其名曰壽海尾閭不禁則滄海竭矣故曰長生至謹房中急其此之謂歟內視三房九室使內外洞徹乃存漱五牙之玉液而咽之（五牙五臟也）於是閉命關下金鎖制精氣欲急伏鉛汞之將飛鉛者水中之金也盈則魄動矣汞者火中之銀也滿則魂揺矣大腸者玉堂之府也小腸者元陽之府也左膀者太和之府也右胱者太素之府也胃者中黄之府也膽者太清之府也修之治之勿令故焉斯可也善治生者先治其心將躁則安之將邪則正之將求則以捨而抑之將濁則以清而澄之行止於是造次於是久之則物冥於外神鑒于中不求靜而愈靜不求泰而彌泰於是動寂俱忘天真自適焉五行者散而爲五混而爲一者也（一者一氣也）一者道之始藥之祖也故天以一陽降而生復六降而生乾陽極矣則一陰降而生姤六降而生坤（十一月至四月其卦復臨泰大壯夬乾也五月至十月其卦姤遯否觀剥坤也）聖人收採天地之真氣分成二體一曰鉛二曰汞各
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