2021年12月20日 星期一

太陽元晶論

太陽元晶論

許旌陽

太陽>>>南明

元晶>>>元精<<<元陽<<<

太陽元晶>>>南明元陽動<<<

達道真人見者稀

豈教容易等閑知

陰陽造化無非實

天地元精動合宜

功行三千須及物

還丹九轉上昇持

忙中歲月忙中遣

我本愚來性不移

(宋太宗御製逍遙詠)

 

 

玄元大道無象無形感於自然而有動静。

 

動者元陽也元陽即元精元精生真火發生於玄玄之際離合而成魂乃日之始判也。

 

明出扶桑九炁澄輝騰光遍照普天之下所謂陽明之輝紅離透景也。

 

晶明照耀湧出龍光結成金霞玉氣珠彩祥烟瑞光滿於空中雲藏九重聖藏雲光賢藏雲光金藏雲光玉藏雲光珠藏雲光香藏雲光華藏雲光水藏雲光火藏雲光放種種光洞照天地分霞逐彩布氣生靈。

 

生靈者始生一一生二二生三三生萬物也。

 

水陸並濟不可勝計至於幽陰糞壤之中堅剛頑石之所山巖草木生地成形善走能飛凶妖惡怪無不遍也無不通也。

 

且能飛者有尋妖逐怪之禽善走者有數夫不可當之獸。

 

至大有駝牛象馬之畜至小有芥粟微末之蟲朽蠹腐化胎生卵濕含靈蠢動無不從也無不由也。

 

各各禀性分形因儀化質隨方逐位各分其色。

 

得紅而紅得黑而黑得青而青得白而白得黄而黄五行變易感位而生豈假染哉。

 

至於含化育彩含化者石中感氣化而生靈育彩者乃色分淺白輕黄淡紅微翠深青沉黑異綠奇紅妙顔絶色各得其態。

 

皆神運氣化而成自然之質也。

 

物得之者氣禀有淺深故色象無定体任其大道自化者也故云無形之形神化之化可謂道也。

 

所謂在天懸象在地成形在石成珍聚精而爲寶寶即光明也。

 

奇哉大道如是孰能結金華也。

 

火盛消金金伐木榮木榮者表陽而枝布裏陰而華施陰真君云金華生兮天地寶人會此言真至道也。

 

須臾時分斗轉象逐虧盈盈則木盛而堅青虧則華伐而凋零。

 

何也始則陰陽相伐而成者道之委也伐則華殘亂落如飄紅粉是魂躍弄精神輕紅飛魂靈。

 

紅有淺深粉有重輕色深体輕飛而炎上者若紫霜玄蓋在鼎凝結即地黄金粉。

 

色淺体重養之色變庚黄是火養鮫鮹ㄐㄧㄠㄕㄠ乃丹陽换骨也。

 

魂隨魄住魄逐魂生魂耀紫華魄以收陽。

 

收陽魂氣入魄腹藏魂在魄腹日月氣雙龍呼虎彩虎吸龍光二氣吞併籠罩四方合和四象氣禀中央。

 

故氣一變而爲水二變而爲砂三變而爲汞四變而爲金五變而成丹。

 

此丹聚天地之靈晶奪日月之光明攝坎離之水火追地魄合天魂。

 

龍虎作丹砂飛烏走兔華和光同入室唯尊九五家藥物是非理白虎青龍髓根蔕出黄芽金銀滿我家。

 

若將濟人命人命永年華。

 

得服之者飛天涉水龍鶴可駕。

 

此無它皆之所化也。

 

藥化者火得神用藥有靈通道合自然功成妙矣。

 

[]

或問調和鼎鼐吸九龍紅日之膏膘ㄅㄧㄠ其義何哉。

 

答曰鉛爲神器器與神通器因神化神器合和共爲一休自然呼吸相應則神隨吸至光逐神彩霞落青雲琉紅墜速靈晶上降撮歸水府龍官養之紫壽。

 

金胎真氣化爲金液潜隨造化汞自然生。

 

經歷十二時中循環戊己火分四正則二至二分。

 

二至則子午辰論之則千變萬化出入虚無開張衆妙之門現出昇天藥祖。

 

得而修之豈不長生昇雲飛朝玉帝爲清真靈妙之神仙豈容易而求哉。

 

此道真祕煉士罕得而聞之所以流浪生死去仙道遠矣。

 

且夫龍光者乃火中之精晶中發明明中出光光中生燄炎燄通靈光明熾盛。

 

中有金碧空青圓光九萬廣曠無邊熒熒。

 

鬱儀之光耀太陽南明太陰北黑南北相契兩神相得男女相和水火相濟水得火而生光明也。

鬱儀之光耀<<<相合象<<<水得火>>>光明象>>>神光 <<<黄臉蛋兒<<<赤文黄文

相契<<<南北

相得<<<兩神

相和<<<男女

相濟<<<水火

 

夫太淵玄英者純黑体也潜形沈彩豈能化現玄英黑月。

 

因抱陽之氣得以生明積陽易陰成其歲月陽居其數推遷不止故有圓缺虧盈常在晦朔之間。

 

晦而生暗朔而生明故三日陽生震動於東太陽鬱儀之光結璘生明寄体西方之位諭如結璘友於東西道在得朋喪朋是謂鬱儀結璘也。

高奔之諭如結璘而彬燦<<<善相保也

諭者>>>明快之行也<<<相得益彰安守保其身體


大哉太陽鬱儀之光淵明四隅歸光於中名曰五德。

 

五德者五星也光分萬象各得微明爲月夜照曉則藏輝晝夜交光乾坤合体也。

 

謂月含其光是日之精是謂交光。

 

曉出於東暮落於西故曰合体。

 

大丹若不以日月交光乾坤合体更假何物而爲之乎。

 

則非人間水銀朱砂五金八石所謂太陽玄元之妙也。

 

乃飛魂騰化則至精至靈感而遂通則至神至聖非熒熒鬱儀之光且孰如是也。

 

然則日月循環推移於上而成其歲功於下也。

 

日來月往南而復北北而復南故有生死之道也。

 

死者謂夏至之後日窮南陸陰氣以盛陽氣漸消道窮既極歸於坤元萬物所以死也而極於亥。

 

生者冬至之後日窮北陸陽氣漸長整乎乾元亨而得利貞萬物所以生也而極於己。

 

日則運移南北故有生死之道也。

 

且夫冬夏二至春秋二分乃天地之四正春生夏長秋殺冬藏蓋順天地陰陽生萬物也。

 

此夫大還丹之妙用其爲一體也。

 

所謂法天象地鑄鼎泥爐須擇福地名山方可建立壇宇。

 

山要異秀地貴朝陽虎勢龍峰朝山疊水常有奇禽異獸隱寶藏珍遠隔坵墳人希跡絶自然招福迎祥。

 

凡用必生於賢貴可作煉丹之所也。

 

聖人能體天之道法地之生把日捉月包乾褁ㄌㄧˇ坤欲得烏精先求兔髓乃義皇之取象也。

 

先文後武合易道而行焉。

 

水火抽添得在於神功妙用自然陽生於金室也。

 

且夫陽生於金室也且夫陽生者復子時興黄鍾應律陽氣通行漸歷臨泰至己則乾剛數盡坤柔將至。

 

陰生姤午漸歷否剥坤亥將終運移歲月丹道將成子出母胞脱胎神化。

 

姤午是離火生汞也復子是坎水生鉛也汞因鉛結鉛因汞伏乃子母想戀而成丹也。

 

自合自然至精至妙不可不思也。

 

要在細求真訣志悟玄通别假驗真是非可見。

 

吾因達日月懸明之象千變萬化之機生生浩浩無窮無極得之者豈不壽同天地何得輕議於非人哉。

 

故少立道論非成篇軸述此言之精爲丹砂之祕籙如同口訣。

 

聽吾所囑妄傳非人殃禍疾速戒之戒之。////


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