董中行周易注__噬嗑
一__130
雷下離上
雷下火上震下離上火雷噬嗑
雷下離上少人說底
噬嗑：亨。利用獄。
Δ
卦象順而九四一陽間之如梗化之人必去之而後
合故名噬嗑夫梗化去則治化行亨矣然去問必刑
不可而卦之威得中又用刑之善者故利用之而小
則懲戒大則誅戮然後問去而治亨也//
彖曰：頤中有物，曰噬嗑。
Δ
頤中有物則是寇賊奸宄蠻夷猾夏有以問吾一統
必去之而後合故名噬嗑//
噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
Δ
象曰：雷電噬嗑；先王以明罰敕法。
Δ
初九：屨校滅趾，无咎。
Δ
象曰：屨校滅趾，不行也。
Δ
六二：噬膚滅鼻，无咎。
Δ
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
Δ
六三：噬臘肉，遇毒；小吝，无咎。
Δ
陰柔不中正治人而人不服噬臘遇毒之象占雖小
吝然時當噬嗑治所當治于義无咎也//
象曰：遇毒，位不當也。
Δ
陰柔无治獄之方不中正无治獄之德故人不服//
九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。
Δ
以剛居柔明斷欽恤故雖治難治之獄而堅者破直
者伸爲噬乾胏得金矢之象然必存心艱用法正則
天下撐平而吉矣○胏肉之帶骨者與哉通//
象曰：利艱貞吉，未光也。
Δ
乃聽訟之事非无訟之事故曰未光//
六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。
Δ
柔中居尊是慈祥而又非姑息者故用刑于人人无
不服而中以輸實以獻有噬乾肉得黄金之象然必
用法正而不苟存心危而不忽則刑當而无咎矣//
象曰：貞厲无咎，得當也。
Δ
貞厲則用得當故无咎//
上九：何校滅耳，凶。
Δ
過極之陽在卦之上惡極罪大當服上刑凶之道也//
象曰：何校滅耳，聰不明也。
Δ
明罰敕法所宜審聽滅耳盖罪其聽之不聰也//
URN: ctp:book-of-changes/shi-heㄕˋㄏㄜˊ
