董中行周易注__噬嗑

董中行周易注__噬嗑

一__130

雷下離上

 

雷下火上震下離上火雷噬嗑

雷下離上少人說底

 

噬嗑：亨。利用獄。

Δ

卦象順而九四一陽間之如梗化之人必去之而後

合故名噬嗑夫梗化去則治化行亨矣然去問必刑

不可而卦之威得中又用刑之善者故利用之而小

則懲戒大則誅戮然後問去而治亨也//

 

彖曰：頤中有物，曰噬嗑。

Δ

頤中有物則是寇賊奸宄蠻夷猾夏有以問吾一統

必去之而後合故名噬嗑//

 

噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

Δ

 

象曰：雷電噬嗑；先王以明罰敕法。

Δ

 

初九：屨校滅趾，无咎。

Δ

 

象曰：屨校滅趾，不行也。

Δ

 

六二：噬膚滅鼻，无咎。

Δ

 

象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

Δ

 

六三：噬臘肉，遇毒；小吝，无咎。

Δ

陰柔不中正治人而人不服噬臘遇毒之象占雖小

吝然時當噬嗑治所當治于義无咎也//

 

象曰：遇毒，位不當也。

Δ

陰柔无治獄之方不中正无治獄之德故人不服//

 

九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。

Δ

以剛居柔明斷欽恤故雖治難治之獄而堅者破直

者伸爲噬乾胏得金矢之象然必存心艱用法正則

天下撐平而吉矣○胏肉之帶骨者與哉通//

 

象曰：利艱貞吉，未光也。

Δ

乃聽訟之事非无訟之事故曰未光//

 

六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。

Δ

柔中居尊是慈祥而又非姑息者故用刑于人人无

不服而中以輸實以獻有噬乾肉得黄金之象然必

用法正而不苟存心危而不忽則刑當而无咎矣//

 

象曰：貞厲无咎，得當也。

Δ

貞厲則用得當故无咎//

 

上九：何校滅耳，凶。

Δ

過極之陽在卦之上惡極罪大當服上刑凶之道也//

 

象曰：何校滅耳，聰不明也。

Δ

明罰敕法所宜審聽滅耳盖罪其聽之不聰也//

 

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