參同契分章註卷二鼎器妙用章33
喪斌鼎器歌說詳
喪斌三斌也
三斌哲學名詞
three refined
三精
3つの洗練された
三種精緻的色彩組合
黑白跑不掉
主基是土色
黑白上下左右環抱也
洗練日本發音仙顛 senren
類似先天之一醞
摩醯首羅天>>>大自在天
大自在大自在大自在
鼎器鼎器鼎器
法象法象法象
歌 歌 歌
此章原接法象之下
緣鼎器亦法象耳
緣只是說它一個白黑雜繒緣之而已
邊邊兒或鑲或緄（捆束）
裹上白黑雜繒成仨
鄭重其事
用來薦獻祭祀
莊嚴肅穆
虔心敬頌伏請神靈降下罷了
禮儀、規範、儀表、舉止同乎此
緣法器秀鼎象
燒高香鼎爐冒青煙否
緣桂馥.說文解字義證連筠簃1134
緣
縁。衣純也。從糸。彖ㄊㄨㄢˋ聲。（以絹切）←
Δ
衣純也者。急就篇。鍼ㄓㄣ縷ㄌㄩˇ補縫綻ㄓㄢˋ紩ㄓˋ緣。顏注。純邉謂之緣。釋器。緣謂之純。郭注。衣緣飾也。士冠禮。服纁裳純衣。注云。純衣。緣衣也。曲禮。冠衣不純素。注云。純。緣也。齊策。下宫糅羅纨曳綺縠。而士不得以爲緣。鮑注。緣。衣純也。席亦有緣。書顧命。篾席黼純。傳云。白黑雜繒緣之。鄕射禮。蒲筵緇布純。注云。純。緣。周禮。司尊彞。設莞筵紛純。注云。純讀爲均服之均。純緣也。
別想太多
衣純僅有三個精緻均勻分配
一個純圓的境界可見
超此三就不見得是善
喪斌哲學講
勤頌向善修行登真
純緣分底
今天你跟上陽子陳致虚有緣
彭真一謂
其
辭理鈎連
字句零碎
置于後
非也
仙聖所述
深有法度
不可輕移
况句皆三字
叶韻又一體法
今依原本
正之于此也。
此詳明三五一之旨
是書凡言三五者十一章三五既和諧二十四章三五與一天地至精二十六章三五不交剛柔離分三十二章本之但二物末而爲三五此章以三五一爲首句者使人洞明三五一之者則知鼎器有三五之妙藥物有一寸之真火故正一分之用圓者熟也若能圓明熟達三五一之要可煉大丹世人不圓斯旨只泥鼎器方寸尺度又何淺哉仲尼曰三五以變錯綜其數通其變遂成天地之文極其數遂成天下之象悟真篇云三五一都二箇字古今明者實然稀東三南二同成五北一西方四共之戊巳自居生數五三家相見結嬰兒嬰兒是一含真𪸓達者方能入聖機隂陽之數以𪸓爲主五行之氣因數而生故東方青𪸓九元也仁也木徳生數三剛也精也古文龍虎經曰變化爲青龍陽木也南方赤𪸓二烹也禮也火徳生數二柔也血也經曰丹砂流汞父隂火也陽木生隂火離爲陽中之隂隂爲中女則離女以震木爲父是木爲火侣其生數二與三同爲一五也爲砂中汞也爲我也爲鼎也紫陽云金鼎欲留朱裏汞是也西方白𪸓七利也義也金徳生數四雌也液也經曰雌隂赭黄金隂金也北方黒氣五真也智也水徳生數一雄也氣也經曰雄陽翠𤣥水陽水也隂金生陽水坎爲隂中之陽爲中男則男以兑金爲母是金與水同處其生數一與四同爲一五也爲水中金也爲彼也器也紫陽云玉池先下水中銀是也中央黄𪸓一已也神也土神生數五戊也信也老子曰杳杳冥冥其中有精其精甚真其中有信是也戊巳一合成主二五之精妙合而凝者金丹凝結也是之謂三五一也是之謂鼎器也三五一總合而成九數以還東方青氣之元數九是之謂九還大丹也
口四八兩寸唇
四與八合十二又加兩足一十四十四者是天上月之初圓月圓爲純陽以其陽純方能生一陽之金精于鼎之内也口與唇爲金氣相胥之門户是謂鼎之口器之唇也是謂二七一十四也是之謂七返之妙義也世人不明仙翁妙諦蔵妙中之妙有意外之意其見口與唇二字直欲求鼎器之尺寸者烏知金液大丹以乾坤爲鼎器欲比量金丹鼎器之尺寸者是比量乾坤也且不知將何丈尺比量乾坤抑不知從何下手而比量也彼烏知煉丹法象以天地爲爐以隂陽爲火此之謂爐火即如人身一小天地以身爲爐精𪸓爲火却非五金八石之爐火鼎器者也
長尺二厚薄均
尺二者一年十二月也長者年年十有二月也厚太過薄不及也修行人要知毎年有十二月月月有金水相生之時鼎器厚則有望逺之嫌鼎器薄則有衰弱之患均者所以調之攝之調攝者審之候之也故先哲以一年七十二候攅簇于一日一時之内有六候則一候有三符止用一符之速是謂符候厚薄均調攝不差一髮方許煉大丹也
腹齊三坐垂温
腹者丹鼎之内室也齊者與月齊光也三者必皆初三日也坐者待也垂者至也温者陽𪸓動也何謂與月齊光葢天上月號曰太隂毎月初三日晡生一陽之光于庚申之上以象震卦震者微陽乗二隂也丹鼎亦然人間之鼎器號曰少隂亦毎月初三日夕生一陽之炁于壬癸之鄉以象復卦復者一陽伏五隂也何謂坐垂温修行者已得鼎器遇其初三之夕必坐而候之待其火𪸓垂至不寒不燥而温然此其陽𪸓欲動急可煉丹也
隂在上陽下奔
隂乃器中之水陽乃鼎中之火水上火下水火既濟隂上陽下地天泰也紫陽翁云饒他爲主我爲賔是也
首尾武中間文始七十終三旬三百六善調均
首行武火煉已之時也尾行武火温養之日也中間却行一符之文火以煉丹也始七十積已之功最難爲也終三旬者言温養之際尤當慎也七日又三旬并二百六總三百六十乃四九之圓數一周之日足也比三百六十日以七分之日煉已以三分之日温養如以一年温養則先三年煉已惟中間煉丹之文火止要半箇時也故謂善調均其煉丹用半箇時中一符文火却不在七十與三旬并二百六之列學者當詳首尾始終四字則中間文在外而不相干也世人毎見七十與三旬之語皆爲三分文七分武豈悟丹經蔵機不敢直吐者也若洞曉一符之頃爲得丹之候則中間文自融㑹矣
隂火白黄芽鉛兩七聚輔翼人
地二生火天七成砂此隂火之成數是一七也天一生水地六成鉛此黄芽之合數是一七也以鉛火之數合兩七聚也兩七一十四也以此十四之鉛火㑹于鼎器之中其功輔翼于人而成丹也
贍理腦定𤣥昇子處中得安存來去遊不出門漸成大性情純却歸一還本原善愛敬如君臣至一周甚辛勤宻防䕶莫迷昏途路逺復幽𤣥若達此㑹乾坤刀圭霑浄魄魂得長生居仙村樂道者尋其根審五行定銖分諦思之不須論深蔵守莫𫝊文
此段淺近言得藥之士更無怠𮎰暫時不離勤勤付囑句句明白不必再釋若丹已成嬰兒漸大不妨行九載向上之功也
御白鶴駕龍鱗遊太虛謁仙君録天圖號真人
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此係丹成道備行滿功成之事
然功髙徳重則效驗有不能盡述者
緣夫至道上天所寶
善根上智勤行不怠
性命雙修形神俱妙與道合真
徳重功髙一如懋賛之辭
謁仙君而號真人也
人人可以
作此大功徳
成此大自在
勿以事難而自棄
勿以緣淺而不爲
老子張葛亦人爾非天上落下底
釋迦達磨亦人爾非地下湧出底
堅心勇猛
事皆易成
志士修行
深思勉力
此尾巴一段有大自在
然大自在不是耍嘴皮子的
天上地下沒有落下湧出底物
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