金氣亦相須

金氣亦相須
金氣⚍少陰
⚍少陰屬金
金生水
陰氣繼續生長
盛而至極爲⚏太陰（老陰）
所以離之金氣
是向下發展
下不閉（沒固靈株的話）
則坎之⚎少陽之氣不上升

肝木肺金
金氣肅降
肺氣宣清
清肅平寧
所以金氣不該當肅殺蕭瑟之氣
反而是一種清寧
老子曰
昔之得一者天得一以清地得一以寧。
言下之義爲得一之氣
得一得道也
故金氣者
道氣也清寧也得一也清平也
天地安和樂利也
肅然起敬企警嗟慕也
故金氣者
銳利伏藏不露
隱忍至極
而其霹靂升騰
則將轉化爲坎之⚎少陽之氣
少陽之氣上升
火下水上相須相引了不是嗎

亦
說文曰。亦。人之臂亦也。從大。象兩亦之形。凡亦之屬皆從亦。（羊益切）←
人之臂亦有沒有看懂
洞胸達腋
胳肢窩兩亦展開
像一隻大鵬鳥高舉雙翼
準備南徙
莊周北冥有魚其名爲鯤鯤之大不知其幾千里也化而爲鳥其名爲鵬鵬之背不知其幾千里也怒而飛其翼若垂天之雲是鳥也海運則將徙於南冥南冥者天池也。
人有臂亦>>>人有臂腋
洞胸達腋>>>洞達胸腋<<<也就是肺部暢通無阻
要南徙
不僅僅胳臂要粗
力氣要大
亦要心胸開闊肺部暢達
不然如何至極
行兩孔穴法
說文解字義證云（義證3141齊魯）
人之臂亦也者本書掖臂下也玉篇亦臂也胳也今作腋
此亦兩臂也又書云亦打有九德埤蒼亦在肘後有司徹
司馬札羊亦注云亦箸脊脅皆一骨也董斯張曰蜀夾江
縣酒官碑云南由市入爲閽北抵湖出爲𡖋楊用修僅引
唐韻𡖋即亦字未詳其義按說文人之臂亦也即掖門也
馥案廣韻亦俗作𡖋程君𤥎曰書亦行有九德謂以九德
扶掖其行也今人以亦爲亦然之亦而別作掖漢書人表
曹嚴必亦姑或作夜姑詩衡門敘以誘掖其君釋文掖音
亦石經作亦釋名腋繹也言可張翕尋繹也馥按漢有張
掖郡五臣文選注掖庭在天子左右如肘掖輟耕錄慍羝
謂腋氣也教坊記范漢女開元二十一年出內有姿媚而
微慍羝  從大者大人也詩噫嘻亦服爾耕箋云亦大也
馥謂從大
故有大義←
胸腋脊脅
有夠形象化了
天地南北
胸腋東西
脊肋居中
閉則稱有
閉則稱無
無有東西南北中
有無東西南北中
嘿閉個息處而已
然腋下可生兒
釋名腋繹也似乎又有玄機
說是腋氣可生賢聖
亦是玄之又玄底大義哩
相須
互相依存互相配合

（董德寧）
金氣亦相須者，以金能生水，氣能成火，而金爲化氣，氣爲融金，是則金之與氣，亦如有無之相須而相資也。故金氣爲丹道之機要耳。