關朗夭壽難的經__洞極真經

關朗夭壽難的經__洞極真經



洞極真經

魏  關朗撰

65

乾爲首

夭壽難的經



【洞極真經序】

洞極洞達明白透徹

至高無上神聖至極

洞極之經河洛之圖

諸災可息垂拱無憂

云洞者

駧ㄉㄨㄥˋ<<<洞<<<動

馳馬洞去>>>奔騰的力量

黑洞>>>吞噬的力量

流疾疾流>>>過水的力量

乾九五>>>水流濕火就燥雲從龍風從虎聖人作而萬物睹

潰渭洞河<<<洞過水<<<漩渦

右螺旋狀>>>付諸東流

左螺旋狀>>>蓄積力量

洞極>>>洞之其極而左旋<<<動之其極而左旋

契經云十五乾體就盛滿甲東方。

洞之至疾至極也

極>>>流淌<<<即是運作到一個最圓滿最殊勝的地步<<<乾體就

速急而不出亂子>>>盛滿甲東方

無少虧之望象也<<<即洞極有象數之源有變通之妙

所以他這本書是易道是先天

真一太乙東皇

就其甲位施化

前進火

後退水

左顧木

右盼金

中定土

有沒有顧盼

若有顧盼

肝肺回復正位

肝左是顧

肺右是盼

契經云三五與一天地至精。

（董註：三者。水一火二也。五者。土五也。）

顧盼盼顧

水火與土丨於其中

終於清寧了定了下來了

那就是洞極

動到盡頭歸於寂然精凝

空空洞洞底

神氣了唄不是嗎



[]

朗業儒蓄書積數世矣自六代祖淵會鼎國之亂徙

家於汾河所藏之書散逸幾盡其秘而存者唯洞極

真經而已六世祖嘗謂家人曰洞極真經聖人之書

也吾後數世當有賢者生如得其用功不下於稷契

倘不時偶其顏淵之流乎是經之蘊當可明也朗幸

生其族得聞遺言於祖父敢不勉勉以發揚先祖之

意乎因伏讀累年思以傳次然而性蒙識泥不能洞

遠聞崆峒山有秫先生者世之異人也故往師焉至

之幾歲孜孜焉未嘗敢廢弟子之禮一日齋戒盥浴

發卷以請其蘊先生乃掩卷而歎曰此天地之樞機

聖人之壺奧也潛而不傳也久矣子孰從而得之朗

具以先祖之言告先生因爲朗著翼以明其大端作

則以指諸人事於是洞極之義渙然可詳朗既得而

歸有頃聞先生已飛昇矣嗚呼聖人之言將假先生

而視諸人耶將不可使下民知之耶何先生之傳而

不留矣朗以爲天以先生而啟之而不可以先生盡

之使盡之者其非朗乎因以先生之翼則附於經又

編其遺言爲洞極論凡十一篇復作傳以釋其蘊爲

圖以序其爲庶乎來者知洞極之道焉時

太和末年正月上休日序