太上浩元經

《太上浩元經》
明性之教。
乾爲誠。坤爲理。
誠於中。形於外。
肫肫其仁。
淵淵其淵。
浩浩其天。
末尾一句甚爲重要審能行之齊乾坤。
是詳究細察而有此能力
齊誠理也
平冲和之浩氣

太上即大極。即大道。
浩元浩源浩然之氣集義所生
積善行德。吉凶生大業。
（生大功德。大事業。）

元即始義
源說文曰。𠫐。
𠫐。水泉本也。從灥。出厂下。
浩氣之始源頭在水泉
厂ㄏㄢˋ下山邊岩石覆蓋處突然冒出
其理在坤
故前言坤爲理
故欲探其源其元始當從此字開始
說文解字義證云（義證3608齊魯995）
水泉本也者玉篇徐鍇韻譜復古編洪武正韻竝作水原
本也一切經音義三原水之本也昭九年左傳木水之有
本原孟子有本者如是文子原泉所出也委泉所聚也漢
書司馬相如傳乃堙洪原顏注水本曰原傳又云梁孫原
李奇曰於孫水之本座橋梁俗作源北堂書鈔水背源而
流竭禹貢九州綠源史記作原詩竹竿泉源在左傳云泉
源小水之源月令命有司爲民祈祀山川百源注云衆水
始所出爲百源學記或源也或委也注云源泉所來也典
引斟酌道德之淵源
蔡邕注云水本曰源←
肫肫其仁淵淵其淵浩浩其天。
所謂元原源音同意近
皆本之於坤土坎水
誠中行外之義當知

老君曰：浩源太真，君子之身。上下三宫，保營精神。熙融視息，吐吸新陳。修實永固，位爲仙人。洞房玲瓏，上下相通。金鑪玉几鎮其中，卻入三寸哺元穹，還居中田移絳宫，堅守靈關泉淵融，修此三者長雄雄。朱衣靈賓熙且冲，子能行之命無窮。巾金素蓋成堅剛，下益元池漬魄房，中起靈臺堅明堂，調治神効修太倉，精氣周遊五神強，呼吸不輟昇蒼蒼。上元童子神之精，絳衣赤幘居黄庭。南極老人爾修營，存神安性得長生。下元之神名谷元，北極真人道之先。守帝金神五藏王，常持玉匕坐金牀，攪精哺一生金黄。靈龜玉女居中央，左錄右命挾兩傍，役使六丁驅百殃，削去死籍命延長。醴泉可飲盛玉漿，恬淡無爲志不衰，玉扇金籥靜多扉，呼吸中和生細微。還真反朴幼子機。絕愛棄欲神自歸。滑澤精液輝常輝，易氣易髓上生肥。道成形化身高飛，心靈倏忽過九圍。安神定魄修此道，鍊思冲神是吾寶。太真神丹成已久，靈顏幼色常鮮好。三一習氣固靈根，調通通七神之尊，恢廓幽關道眾源，雄雄氣崿修崑崙。上宫朱裹宜以縕，中宫赤幘儼而存，下宫丹衣守精門，審能行之齊乾坤。//