西王母寶生无死玉經07
[14]
《太上三天關玉經》曰：常欲手按目近鼻之兩眥，閉炁爲之，炁通輒止，吐而後始。常行之，眼能洞觀。（右二條，南嶽魏夫人所出。）
南嶽魏夫人所出二條
其一掩鼻口手生液
其二閉炁按目內眥通神達變
吐閉吐閉開眼洞觀閉目內視
[15]
《丹字紫書三五順行經》曰：坐常欲閉目內視，存見五藏腸胃。久行之，自得分明了了也。
開眼洞觀
閉目內視
徹見三五
三田五臟
清晰明瞭
如內視然
[16]
《太素丹景經》曰：一面之上，常欲得兩手摩拭之，使炁熱，高下隨形，皆使極匝人，面有光澤，皺班不生，行之五年，色如少女。所謂山川行氣，常盈不沒。
看己臉色景象（頸項）
若然臉無光澤皮有皺斑
則當手宜在面掌搓全頸
[17]
《丹景經》曰：先當摩拭兩手令熱，然後以拭面目畢，又順手摩髮，如理櫛之狀，兩臂亦更互以手摩之，使髮不白，脉不浮昇。
[18]
《大洞真經精景按摩篇》曰：卧起，常平炁正坐，先叉兩手，乃度以掩項後，因仰面視上，與項爭，使項與兩手爭也，爲之三四止，使人精和血通，風炁不入，能久行之，不死不病。畢，又屈動身體，伸手四極，反張側掣，宣搖百關，爲之各三。卧起先以手巾若厚帛，拭項中四面及耳後，使圓匝熱，溫溫然也。順髮摩頭，若櫛理之無在也。良久，摩兩手以治面目。久行之，使人目明，而邪氣不干，形體不垢𦡸，去穢也。都畢，而咽液三十過，以導內液。（右一條，出《大洞精景經》中。）
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