01玄宗直指萬法同歸──无極太極圖序

01玄宗直指萬法同歸──无極太極圖序

 

玄宗直指萬法同歸卷之一

建安仰山道院牧常晁撰

門人一山黃本仁編

 

【无極太極圖序】

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无極者，无所至至之謂也。

又无中之真无也。

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〇說文曰。𣞣。亡也。奇字。无通𣞣。王育說。天屈西北爲无。

〇易乾卦云。无咎。釋文曰。无音無。易內皆作此字。

〇亡 說文曰逃 所謂亾命

〇詩桃夭云：

桃之夭夭 灼灼其華。

桃之夭夭 有蕡其實。

桃之夭夭 其葉蓁蓁。

太陽盛德豐盛的光云（白象文化）

若內心感受不到愛 感恩 喜悅 平靜 那麼外在一切都將難以獲得豐盛

桃之夭夭豐盛也

人卻以音諧而逃之

亾命天涯

不能感恩戴德

自然也就沒有豐盛

所以說爲人處事態度要懇切周到

然後臻臻至至而近於道

感受那一份陽光的煖照

而不是背道而馳逃之夭夭

寄顏無所有所虧欠

對不起人家

也就不能體會玄宗的密意了

 

 

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一元无象，二炁未萌，空洞玄虛，寂然不動。此無名天地之始也。後世強曰无極，曰太易。

 

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因靜極而後生乎動，動而不已生乎炁。炁理混沌，三才由是而胚育，變化之道生矣。此有名萬物之母也。故謂太極。

 

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經曰：

易有太極，是生兩儀。易者，无極也。

由无極而有太極，由太極而有乾坤，乾離而日生焉，坤坎而月生焉。

四象立而八卦列，陰陽合而男女生，人倫由是始也。

離震而坎兌，晝夜由是以分，四序由是以運也。

 

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故在天成象，在地成形。

結而不散者爲山嶽，融而不滯者爲江河，

抽地陸者爲草木，潛淵藪者爲鱗介，

走者曰毛，飛者曰羽。

由是寒燠相因，濕燥相感，情僞以交，精氣以接。蠢動含靈之屬，有生無識之類，生生而不可已也。