醫學循循集──五行篇

醫學循循集──五行篇

乞法老人編著

 

 

[00]

陰陽氣也 五行形也。

自有陰陽 必有五行。

天地萬物 無物無陰陽 無物無五行 編五行篇。←

 

[01]

五行：一曰水 二曰火 三曰木 四曰金 五曰土。

Δ

注：

五行之序 本諸生成之數 詳下第四條。

按尚書正義云 五行即五材也 言五者各有材幹者也。 謂之行者 言在天則五氣流行 在地則世所行用也。

上第一條 五行之序也。←

 

[02]

水曰潤下 火曰炎上 木曰曲直 金曰從革 土爰稼穡。

Δ

注：

水性柔 故浸潤而又就下。

火性剛 故炎盛而又上升。

木性柔中之剛 故曲而又直。

金性剛中之柔 故從而又革。

土無成性 順四行之性 爲生物之德 而生物之德 莫大於五穀 故人於土而稼 又於土而穡。

上第二條 五行之性也。←

 

[03]

潤下作鹹 炎上作苦 曲直作酸 從革作辛 稼穡作甘。

Δ

注：

五行之味 皆非本味 乃被尅而化成。

如

土尅水 水味必得土氣 攤曬爲鹽 其鹹乃成。

金尅木 木味必果實 得秋金收歛之氣 其酸乃成 蓋收歛者 秋金之所以收成也。

火尅金 而金在冶 經過火化 發出一番腥味 含有辛味。

木尅土 土味在稼穡之穀 得春木生發之氣 其甘乃成。

唯火似難考究 然觀新鑊炊爨ㄘㄨㄢˋ 其煙煤未結以前 一經猛火必先滴汗 煤色又黑 其味苦 得諸水化無疑。

備考：

書洪範鄭注 鹹水卤所生 正義云 水性本甘 久浸其地 變而爲鹵 鹵味乃鹹。

書洪範鄭注 辛 金之氣。正義云 金之在火 別有腥氣 非苦非酸 其味近辛 爲金之氣味。

素問亦有云 肝在味爲辛 心味鹹 肺味苦 此其本味可知。

上第三條 五行之味也。←

 

[04]

天一生水 地六成之

地二生火 天七成之

天三生木 地八成之

地四生金 天九成之

天五生土 地十成之。

Δ

注：

一二三四五六七八九十 其數出於河圖洛書。

如

天一 陽也 加五爲六 即地之陰。

地二 陰也 加五爲七 即天之陽。

三與八 四與九 五與十 亦然 此陰陽合偶之大關鍵也。

備考：

清御纂性理精義注：

以質而語其生之序 則曰水火木金土 而水木陽也 火金陰也。

以氣而語其生之序 則曰木火土金水 而木火陽也 金水陰也。

朱元晦云：

陽變陰合 初生水火 水火氣也 流動閃爍 其體尚虛 其成形猶未定。

次生木金 則確然有定形矣。

水火初是自生 木金則資於土。

周子通書：水陰根陽 火陽根陰。

朱子注：

水陰也 而生於一 則本於陽也。

火陽也 而生於二 則本乎陰也。

所謂神妙萬物者如此。

清御纂性理精義太極圖說注：

天一陽也加五爲六卽地之陰也。

地二陰也加五爲七卽天之陽也。

三與八四與九亦然其陰陽合體者如此。

是故

以氣言之 以冬春爲陽 夏秋爲陰可也。

以陽氣生於冬至而盛於春 陰氣生於夏至而盛於秋也。

以春夏爲陽秋冬爲陰亦可也。

以陽功發於春而極於夏 陰功成於秋而終於冬也。

以質言之 以水木爲陽 火金爲陰可也。

水之滋潤故能生木 陽之舒也

火之燥烈故能成金 陰之斂也。

以木火爲陽金水爲陰亦可也。

木温火熱氣禀乎陽也 金涼水寒氣禀乎陰也。

又通而言之：

則

陽始於水 盛於木 極於火 而終於金

陰始於火 盛於金 極於水 而終於木

此又時令與物理皆然而無氣質之異者也。

上第四條 五行生成之數也。←

 

[05]

水生木

上第五條 五行之相生也

 

[06]

水尅火

上第六條 五行之相尅也

 

[07]

水尅火

上第七條 五行之仇復也

 

[08]

五行平氣：

上第八條 五行之平氣也

 

[09]

五行不及：

上第九條 五行不及之氣也

 

[10]

五行太過：

上第十條 五行太過之氣也