玄宗直指萬法同歸

玄宗直指萬法同歸

 

玄宗直指萬法同歸卷之一

建安仰山道院牧常晁撰

門人一山黃本仁編

 

【无極太極圖】

无極 此純然性理即太極。有中之真无 无名天地之始也。

太極 此理氣混沌即无極。无中之妙有 有名萬物之母也。

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〇天地之始无名 萬物之母有名

〇一個純然性理 一個理氣混沌

〇但純然性理不知 理氣混沌亦不知

〇那這兩個名 僅是口號 尚未究竟

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〇木亟合爲極

〇木→→說文曰。冒也。冒地而生。東方之行。从屮。下象其根。凡木之屬皆从木。

〇亟ㄐㄧˊ→→說文曰。从人。从口。从又。从二。二。天地也。 徐鍇曰 承天之時 因地之利 口謀之 手執之 時不可失 疾之意也。

〇无極開個頭但它沒冒出來 無根荄可循

〇不是草木之類 只是浮泛的一個概念而已

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〇无極照他的說法 有中之真无 純然性理

〇有僅是一個空殼子

〇而真无才是它的裝載

〇但這個不容易理解 故云純然性理

〇完全說它 僅是性命理氣之合

〇有中之真无 无中之妙有

〇從這個時後才冒出來 有天地 有萬物

〇有无无有 始母始出

〇无極太極終於可形象化表述

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〇性命理氣終究得搞清楚

〇不然妳歸向的 也可能是一個空殼子

〇那就不切心了

〇不深入人心 那就是個假議題

〇說多了也無用

 

 

【无極太極圖序】

无極者，无所至至之謂也。又无中之真无也。一元无象，二炁未萌，空洞玄虛，寂然不動。此無名天地之始也。後世強曰无極，曰太易。因靜極而後生乎動，動而不已生乎炁。炁理混沌，三才由是而胚育，變化之道生矣。此有名萬物之母也。故謂太極。經曰：易有太極，是生兩儀。易者，无極也。由无極而有太極，由太極而有乾坤，乾離而日生焉，坤坎而月生焉。四象立而八卦列，陰陽合而男女生，人倫由是始也。離震而坎兌，晝夜由是以分，四序由是以運也。故在天成象，在地成形。結而不散者爲山嶽，融而不滯者爲江河，抽地陸者爲草木，潛淵藪者爲鱗介，走者曰毛，飛者曰羽。由是寒燠相因，濕燥相感，情僞以交，精氣以接。蠢動含靈之屬，有生無識之類，生生而不可已也。