2018年2月28日 星期三

君子道長小人道憂也

君子道長小人道憂也
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〇我們現在是剖析明道易經(踵易)的文
〇爲什麼稱它爲踵
〇莊子大宗師說 古之真人。其寢不夢。其覺無憂。其食不甘。其息深深。真人之息以踵。眾人之息以喉。
〇所以明道易經是修真的易
〇經文最末即是此標 君子道長小人道憂也
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〇清魏荔彤大易通解 解終之以夬
〇謂君子道長小人道憂
〇不言消者消不長也
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〇再來看看
〇九五上六是少陰象
〇夬 說文曰
夬。分決也。從又。中象決形。(古賣切)←
 
〇說文解字義證云(義證0848齊魯)
分決也者。本書𩫠ㄑㄩㄝ讀若拔。物爲夬引也。易夬卦。夬。決也。釋名。夬。決也。有所破壞。決裂之於終始也。 
夬的個性 始終如一
開頭是如此 末後亦是如此
專搞破壞的
所以是帶仇恨的夬
不是陰消陽長那麼簡單
因而上面說不言消
言消他自隱去引退也就是了
偏偏還留一手
讓你不得遂
真的不好搞啊
 
〄〄君子道長小人道憂也。〄〄
 
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君子者存其良知良能則爲君子也
小人者失却良知良能則爲小人也
〇孟子盡心上云 人之所不學而能者其良能也 所不慮而知者其良知也。
 
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君子道長者
如初三之月一陽生於五陰之下變坤爲
至初五二陽生於四陰之下變復爲
至初八三陽生於三陰之下變臨爲
至初十四陽生於二陰之下變泰爲
至十三五陽生於一陰之下變壯爲
至十五六陽純全六陰盡化變乾矣
月光圓滿君子之也 一性圓明故曰君子道長也
 
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小人道憂者
如十八之月一陰生於五陽之下變乾爲姤
至二十二陰生於四陽之下變姤爲遯
至二十三三陰生於三陽之下變遯爲否
至二十五四陰生於二陽之下變否爲觀
至二十八五陰生於一陽之下變觀爲剝
至三十六陰純全六陽盡消變剝爲坤矣
月光全無君子去之也
一性純陰故曰小人道憂也
 
君子之道復此良知良能而退假知假能故曰長也
小人之道順其假知假能而棄良知良能故曰憂也
 
良知良能屬乎先天
假知假能屬乎後天
復其先天之眞則了性了命入於聖路道之長也
順其後天之假昧性傷命入於鬼途道之憂也
 
以上六十四卦
以乾坤爲鼎爐
以坎離爲藥物
以動卦爲火候
以靜卦爲沐浴
以陰陽爲升降
以金木爲龍虎
以奇偶爲陰陽
以陰陽爲性命
坤爲元氣
兌爲元精
巽爲元性
坎卦爲元精
離卦爲元神
坤卦六陰爲煉己築基
復卦同一陽爲得活子時
臨卦同二陽爲得進陽火
泰卦同三陽爲煉金去
大壯卦同四陽爲得大藥
夬卦同五陽爲火逼金行
乾卦六陽爲河車法輪
姤卦同一陰爲醍醐灌頂
遯卦同二陰爲武火煅煉
否卦同三陰以文火溫養
觀卦同四陰爲淸淨沐浴
剝卦同五陰以退符歸根
復接坤卦六陰爲面壁養胎
 
修身之大易已全焉
聖賢之能事已畢矣
 
君子以純陽而成聖成賢
小人以純陰而爲魔爲鬼
但脩而得純陽
不脩而成純陰
成聖成鬼只在脩與不脩之分耳
 
以上六十四圖總論脩身之大道
通篇一十二卷其合大易之全體
上言天文
下言地理
中言人事
內言大道
外言世情
修身齊家治國
錯綜互變
生尅制化
 
盈虛消長
無所不備
不言而言
不露而露
浪洩天機
 
 
捨身度世
人人同登覺路
個個共上瑤京
也矣←
 

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