山陀兒也先

山陀兒也先

先甲3後甲3

大成易旨卷一上經__蠱

 

蠱䷑   

（巽下艮上）

⊙

人久安而疾生天下久安无爲而弊生皆謂之蠱蠱非

訓事惟蠱乃有事也事即幹蠱之事彖猶以人承天彖

傳言人事即天行大象言治蠱之本六爻皆重幹字幹

則過剛亦無害已不能而用人更好惟寬裕最爲不宜

上之高尚非廢事也蠱未治則幹已治則高尚其德以

培植世道令不至復壞正不幹之幹非有二也//

 

蠱元亨利涉大川先甲三日後甲三日

Δ

文王觀蠱之時亂必開治正氣侯元亨時也但振作奮

厲全在人事須利涉大川以治之利涉者奮馮河之勇

以求必濟也然治蠱之道要周悉萬全取先甲三日之

辛將前弊一洗盡傾取後甲三日之丁將所新者永久

不復有壞而後可要之後甲三日乃是足先甲三日意

蓋恐自新者激于意氣喜于紛更少萬全之長策故言

此以防之//

 

彖曰蠱剛上而柔下巽而止蠱蠱元亨而天下治也利涉

大川往有事也先甲三日後甲三日終則有始天行也

Δ

夫子說國家治亂全由人事非關天運究蠱之起也豈

世運衰乎由剛上柔下君亢于上臣儒于下兩不相交

且巽而止下之人一味卑巽上之人一味苟止不相儆

勉將天下事盡倒塌了所以成蠱知蠱之所以致則知

蠱之所以治矣故蠱而至于元亨天下之亂復治矣又

寧氣運之轉盛乎振作幹旋全藉人事利涉大川正往

有事以治之也治之事毫有未盡天運猶或難必果先

甲三日以辛彼甲三日以丁則亂之極定爲治之始人

事之所在即天運之所在人事之外豈復有天故曰天

行知人之即天則洞治亂之故者不容少自諉矣//

 

象曰山下有風蠱君子以振民育德

Δ

風在山下象民風也風頹于下而振作鼓舞則在上故

曰振民振則頹者起矣而己德未成作新无本德而曰

育涵養以要成非一奮而輒止也大抵世道之蠱由民

風頹也民風之頹由己德壞也故振育非二事其爲治

蠱之道一也////