脩真秘要之仙人撫琴

脩真秘要之仙人撫琴

 

 

【仙人撫琴】

治久病黃腫以兩手按膝施功存想閉息周流運氣四十九口如此則氣通血融而病自除矣

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仙人撫琴

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飛者皆有翼 物無翼而飛謂仙人

是仙人撫琴

凡人非仙 作個模樣兒無效

要招致真仙降來撫才有用

所謂福至心靈的脩爲要修鍊到

沒到那種程度

那個琴音出不來 治不了病的

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何謂仙

說文作僊

仙←←→→僊ㄒㄧㄢ

說文曰

長生僊去。從人。從䙴ㄒㄧㄢ。䙴亦聲。（相然切）←

義證云（義證2454齊魯）

漢書藝文志神僊者所以保性命之真而游來於其外者也

聊以盪意平心同死生之域而無怵惕於胷中  稽康養生

論夫神僊雖不目見然記籍所載前史所傳較而論之其有

必矣似特受異氣稟之目然非積學而能致也  抱朴子論

僊篇或問曰神僊不死信可得乎抱朴子曰萬物芸芸何所

不有況列僊之人盈乎竹素不死之道曷爲無之僊人以藥

物養身以術數延命使內疾不生外患不入雖久視不死而

舊身不改苟有其道無以爲難也劉向所撰列僊傳僊人七

十有餘誠無其事妄造何爲乎  申鑒或問神僊之術曰誕

哉未之也已矣聖人弗學非惡生也終始運也短長數也運

數非人力之爲也曰亦有僊人乎曰僬僥桂莽產乎異俗就

有僊人亦殊類矣  或作仙廣雅仙巳也桓譚新論天下神

人五一曰神仙劉歆七畧方技四家有神仙家司馬光曰老

莊之書大指欲同死生輕去就而爲神仙者服餌修鍊以求

輕舉鍊草石爲金銀其爲術正相戾是以劉歆七畧敘道家

爲諸子神仙爲方技其後復有符水禁呪之術至寇謙之遂

合而爲一至今循之其訛甚矣法言君子篇或問人言仙者

有諸乎曰吁吾聞伏犧神農歿黃帝堯舜殂落而死文王畢

孔子魯城之北獨子愛其死乎非人之所及也仙亦無益子

之彙矣或曰聖人不師仙厥術異也聖人之於天下恥一物

之不知仙人之於天下恥一日之不生曰生乎生乎名生而

實死也或曰世無仙則焉得斯語曰語乎者非囂囂也歟惟

囂囂能使無爲有或問仙之實曰無以爲也有與無非問也

問也者忠孝之問也忠臣孝子偟乎不偟谷永說漢成帝曰

諸言世有仙人服食不終之藥遙興輕舉登遐倒景覽觀縣

圃浮游蓬萊黃冶變化皆姦人惑眾挾左道懷詐偽以欺罔

世

主←

長生僊去者莊子千歲厭世去而上仙桓譚新論聖人皆

形解仙去言死示民有終仙經神仙輕舉謂之天仙列位

太清度名祕籍玄示經外想宜絕內注云真然後長生可

保太清真經一切含氣莫不貴生爲天地之大德德莫過

於長生長生者必其外身也不以身害物非惟不害而已

乃濟物忘其身忘其身而身不忘是爲善攝生者也真道

養神神能飛化  䙴

亦聲者當爲䙴聲  ←

生氣之化曰䙴ㄒㄧㄢ聲者

僅是特受異氣 神采飛揚（養神而有應者）

可輕舉、可登遐、可倒景、可覽觀、可浮游

這只是特異功能的應用變化

用意念去操控而已

真仙降 指的是這個

非是天外飛來ET 窮攪局

那日子可就不得安寧了

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這裏講的是按膝之撫

搏琴撫弦 我們稱之爲 撥弦彈奏

膝也能當琴用 撥出弦音

他搏的是脛ㄐㄧㄥˋ節

也就是胻 也就是脛耑ㄉㄨㄢ

耑→→物初生之題也 上象生形 下象其根也

仙人之於天下恥一日之不生

那個物 那個初生之題（小毛頭）一天不生長一點

很快地就作實了它的敗壞與滅亡

所以這個膝（脛耑） 要天天搏（輕擊）天天撥（撫弄）的

能搏擊撥弄得出囂囂聲

表示此處的氣運血脉暢通

那面色黃腫的毛病 也就迎刃而解了

好了 我們來看下列經文

 

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治久病黃腫

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脾臟歌曰

臍趺腫 滿面浮黃 泄痢不覺 污衣裳 肌肉麤澀 兼脣反 一日十二內災殃

註云

臍 神闕也 趺 足跗上也 浮黃 黃腫也

經曰 足太陰氣絕 則脉不榮其口脣 口脣者 肌肉之本也

脉不榮 則肌肉不滑澤 肌肉不滑澤 則肉滿 肉滿則脣反 脣反則肉先死 甲日篤 乙日死

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人疾甚曰篤 到頂了 頓遲了 必然死亡

所以 黃腫不能等閒視之

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面色萎黃曰浮黃

浮 過也 黃 中央色也

不依中 過黃 滿面浮腫 此脾臟有毛病

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所謂脾者

說文曰

土藏也。從肉。卑聲。（符支切）←

義證云（義證1133齊魯）

廣雅。脾。卑也。  釋名。脾。裨也。在胃下。裨助胃氣。主化穀也。  文子。脾爲風。  月令。孟春之月。祭先脾。注云。春爲陽。中於藏直脾。  史記正義。脾重二斤三兩。扁廣三寸。長五寸。有散膏半斤。主裹血溫五藏。主藏榮。  戴侗曰。脾象馬蹄。內包胃脘。意之舍。←

土藏也者。顏注急就篇同。難經。脾者。中州土也。子華子。脾之精爲土。其氣爲戊己。其色黃。其狀如覆缶。其神爲鳳皇。其竅上通於口。又云。土宿於脾。磅薄而不盡。其滲漉也。下注而不止。其神好大而無功。人之重遲瀝訥以取禍者。脾使之然也。←

行動遲緩不敏捷

口辭木訥不清楚

僅是說他後腦勺出了問題

記憶力減退 腦袋瓜子退化

甚至影響到吞嚥

這是氣絕足太陰的現象

別害怕 僅是一種病症

土音不調 脾胃失和而已

多聽土聲塤樂（現代陶笛曲亦可）

唱誦GONG（宮）GUO（果）導引符

再加仙人撫琴（搏撥雙膝理臍趺ㄑㄧˊㄈㄨ時 肛、臍、趺三個點 要有感應才行）

托個天（理三焦） 敲個膽（壯少陽）

也就調理過來了

 

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以

兩手按膝

施功存想

閉息周流

運氣四十九口

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左傳僖二十六年云 凡師能左右之曰以

能左右 能操控這個心思的 就叫師

師用意念來操控這雙救命的手

用兩手按兩膝搏撥撫弄

施功 存想 閉息 周流 運氣 四十九口

一切盡在意念的控制之中

行施、存想、閉息、周流 運氣

這個內涵很豐富的

不是一兩句話就能帶過去的

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按死容易

而搏撥撫弄難

又要俱有靈性之韻更難

仙人降不是一蹴可幾

須假時日 還得有慧根 勤於練習才成的

四十九口是個成數 歷練中得

是身心靈的混融 不是單著數的

若然四九可成 執於數而忘於情

不知根在存思治病 以假鍊真

執意妄爲

到頭來 受害的還是你自己

 

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如此則氣通血融而病自除矣

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別以爲很簡單 實則不然

氣通血融

中和之道

得下功夫的