補天髓義證10

補天髓義證10

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〇補天髓即補虧

〇虧不僅僅是腎虧 還有現世你虧欠世人的

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〇所謂虧者 說文曰

气損也。從亏ㄒㄩ。雐ㄏㄨ聲。（去爲切）←

有沒有看到 是嗚呼鳥叫聲 不吉啊 大大的罪過啊

日用俗字云 恨雐飛鳴凶太甚 夜貓叫笑惡非常

虧即是惡因 最後的果報 很劇烈的 讓人虛脫 無力抵抗的

說文解字義證云（義證1408齊魯）

气損也者釋詁虧毀也小爾雅虧損也易謙卦天道虧盈

而益謙書旅獒爲山九仞功虧一簣大戴禮保傅篇有徹

虧膳之宰又云

宰夫減其膳  ←

有徹虧膳之宰 太子有過 史必書之

虧損毀壞不打緊 史書還要寫上一筆

遺臭那是必然的

所謂一失足成千古恨

沒有轉員的餘地

 

 

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本先天一竅生 汞鉛聚而產真精

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〇崔希範入藥鏡 李攀龍釋先天炁後天氣引詩云

詩曰

先天一炁卽眞鉛 產在虛無太極前 恍惚窈冥中有象 方知造化極玄玄

後天之氣爲眞汞 本與先天一竅生 但得汞鉛歸一處 自然頃刻產眞精

〇又引詩云

詩曰

先天一炁金丹祖 虛無久是先天母

一炁產時生陰陽 汞是龍兮鉛是虎

聚之一氣爲元精 散則金木水火土

若知萬物憑虛生 始信陰陽無定所

 

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先天性命渾成不假修證 後天性成命立 道在兼修

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〇如此一來常似醉 只是單修命半邊

〇修半邊 故云兼

〇所謂兼者 說文曰

幷也。從又。持秝ㄌㄧˋ。兼持二禾。秉持一禾。（古甜切）←

秉一兼二持秝 得時中員中之妙而已

秝→→分佈稀疏 適歷 不加造作 所謂虛其心 實其腹即是

說文解字義證云（義證2141齊魯）

幷也者士冠禮筮人執筴抽上韇兼執之注云兼幷也昭

八年左傳孺子長矣而相吾室欲兼我也杜云兼幷也  ←

兼幷 兩個禾 合在一起 即秝

所以就修道言 是秉先天 修後天

性命雙修 成性立命之學

兩者得兼 才可造道

 

 

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性無去來命有修短 接命不住性隨命喪

故修道資於養性 養性期於續命 續命要於卻期

命有定期來去 俱不能卻立之 斯主張由我陶冶不受命立

性存彼昏 不知本來真性身心了無歸宿故了性是最後大事

要終原始生前生後真性畢露