督脈循行會要07
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素問氣府論云
督脈氣所發者二十八穴；項中央二，髮際後中八，面中三，大椎以下至尻尾及傍十五穴，至骶下凡二十一節，脊椎法也。
任脈之氣所發者二十八穴，喉中央二，膺中骨陷中各一，鳩尾下三寸胃脘五寸胃脘以下至橫骨六寸半一，腹脈法也，下陰別一，目下各一，下脣一，齗交一。
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〇所以歸納出來的結果是
〇任督各二十八穴氣之所發
〇順天應人以二十八宿
〇任曰腹脈法 督曰脊椎法
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再來看看靈樞怎麼說的
有三處
《五十營》
黃帝曰：余願聞五十營奈何？歧伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分；人氣行一周，千八分，日行二十八宿。人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿。
漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼脈再動，氣行三寸，一吸，脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸；十息，氣行六尺，日行二分。二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通於中，一周於身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，氣行再周於身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，氣行十周於身，下水二十刻，日行五宿二十分。一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡脈終矣。
《玉版》
黃帝曰：夫子之言鍼甚駿，以配天地，上數天文，下度地紀，內別五藏，外次六府，經脈二十八會，盡有周紀。能殺生人，不能起死者，子能反之乎？歧伯曰：能殺生人，不能起死者也。黃帝曰：余聞之，則爲不仁，然願聞其道，弗行於人。歧伯曰：是明道也，其必然也，其如刀劍之可以殺人，如飲酒使人醉也，雖勿診，猶可知矣。
《衛氣行》
黃帝問於歧伯曰：願聞衛氣之行，出入之合，何如？歧伯曰：歲有十二月，日有十二辰，子午爲經，卯酉爲緯。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴爲緯，虛張爲經。是故房至畢爲陽，昴至心爲陰。陽主晝，陰主夜。故衛氣之行，一日一夜五十周於身，晝日行於陽二十五周，夜行於陰二十五周，周於五藏1。
1.
藏 : 原作「歲」。
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〇所以
〇行脊椎法
是行中
〇從一而二
從二而三
〇復歸圜中
〇從來都不是一條龍底
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〇掌握脊中
〇淸虛寂淡悟徹本原即是行脊椎法
〇所以道德經說
致虛極守靜篤萬物並作吾以觀復。
夫物芸芸各復歸其根。
歸根曰靜是謂復命。
復命曰常知常曰明。
不知常妄作凶。
知常容容乃公公乃王王乃天天乃道道乃久沒身不殆。
一周兩周三周
躔度拿捏準確
日復一日
月復一月
以至永永遠遠
沒又不圜中的
只要靜心以觀道就可以了
誰說一定要天天在那裏磨蹭
營衛不得法
磨出個蜂窩性組織炎
那可是賠了夫人又折兵的
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