01何塘陰陽管見
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二十一章十四條
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〇加總SUM三十五
〇在談天衍的時代三十五是一個極數
〇不言九州
言三十五國
〇鄒衍後有大九州論即是衍這個三十五
〇陰陽用管來窺當然有它的限制
〇以此書云尚未究竟
〇故後來又有人爲何塘提出見解
【第一章】
造化之道一陰一陽而已矣//
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〇大自然化育萬物
都有它的道理的
〇然大往小來
小往大來
〇不出陰陽二物
〇大往小來
泰否之類
〇小往大來
剝復之類
〇皆大自然陰陽化物之理
〇陰
水之南 山之北 闇也
〇陽
高明二字 僅云東西 不在南北水山計較
〇陰陽的性質到底如何
實在難以定論
〇但一個事實是
陰中有陽陽中有陰
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〇黄宗羲明儒學案云
騐之以造化之道
殊不知造化之道陽爲神陰爲形
形聚則可見
散則不可見
神無聚散之迹故終不可見
又云
造化之道合言之則爲太極
分言之則爲陰陽謂之兩儀
陰陽又分之則爲太陰太陽少陰少陽謂之四象
四象又分之則爲天地水火風雷山澤之象謂之八卦
〇總之陰陽造化不離太極兩儀四象八卦
〇那這些都是周易的內涵
〇跟鄒衍衍的大道到底有沒有落差
〇應該有人去挖掘
Q.
請問不往不來不聞不問無來無去狗屎橛
還堪稱它個陰陽造化ㄇㄜ˙
A.
狗屎乾了嗎
乾了即堪稱
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陽動陰靜
陽明陰晦
陽有知陰無知
陰有形陽無形
陽無體以陰爲體
陰無用待陽而用
二者相合則物生相離則物死//
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〇何塘說他的定見
〇他的見解認爲
動靜、明晦、有知無知、有形無形、有體無體、有用無用
以致離合生死
這些都是陰陽的內涵
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〇然則何者爲陽
何者爲陰
〇各方說法不一
〇就以
〇陽無形體借陰以爲體
〇陰無知用待陽以爲用
〇陰陽變化何其玄也
[]
微哉微哉通於其說
則
鬼神之幽
人物之著
與夫天文地理醫卜方技仙佛
一蘊一以貫之而無遺矣//
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〇玉篇云
幽無形深難測 謂之陰
〇陰的體象本就幽微難知
〇陰無知乎
陽有知乎
〇恐怕現代人很難通透一蘊以貫
〇所以
〇鬼神、人物、天文、地理、醫卜、方技、仙佛這些
〇要在陰陽中求的這些
〇不是一下子就能說得清楚明白的
〇其實所謂陰陽實非小術
〇要把它應用到大道上才有用
〇大道在哪
〇在何塘管見中
〇至少他歷練通透過
〇因之
〇底下思考的方向
〇暫以荷塘訂定的陰陽爲準
〇並以陰有形陽無形試觀之
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