督脈循行會要09
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三垣七政二十八宿週天精鑑云
《星宿》
星名七曜御女之宮搖變而賢人應死明大而國帝興隆動則
兵起離則主昏日食兮人多飢壘月暈兮便起兵殃木入安四
星俱惡孛星犯亂變朝綱軒轅之神主風雨而入於土移使人
流金火水守女主之憂歲谷豐天稷則朗刑罰內平則明天相
之星百宦之德教正安邦星明可應←
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【星宿圖】
《星宿》
星名七曜 御女之宮
搖變而賢人應死
明大而國帝興隆
動則兵起
離則主昏
日食兮人多飢壘
月暈兮便起兵殃
木入安 四星俱惡
孛星犯 亂變朝綱
軒轅之神主風雨而入於土
移使人流
金火水守女主之憂
歲谷豐天稷 則朗
刑罰內平則明
天相之星百宦之德
教正安邦星明可應←
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【南方星宿】
七星如鈎柳下生
星上十七軒轅形
軒轅東頭四內平
平下三個名天相
相下稷星橫五靈。
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川鬼柳星張翼軫
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〇星
說文爲曐
〇曐
說文曰
星。萬物之精。上爲列星。從晶。生聲。一曰象形。從口。古口復注中。故與日同。（桑經切）←
〇說文解字義證云（義證2033齊魯587）
雖云布列散位
實積氣之所成
劉惟永道德真經集義云
天地之奥皆可以察之也
老君曰
身之虛而萬物至
心之無而和氣歸
此聖人治身虛心之義也
實其腹
夫實腹者非飽膏粱充實其五臟也
謂積精累氣以成其眞也
是以聖人故常尊其氣貴其形寳其命愛其神
使眞境長守生氣有精九户不塞體得生神此聖人之治也。
中之有光耀 布散真精之氣
天星所積者此也
人所淫乎者此也
管子內業篇云 冥冥乎不見其形 淫淫乎與我俱生。
不正天星爲我所淫乎
萬物之精上爲列星者。韓詩。星。精也。樂記。在天成象。在地成形。春秋說題辭。星之爲言精也。河圖括地象。巛德布萬物之精。上爲眾星。河精上爲天漢。京房易傳。星者陰陽之精。萬物之體。五行之形。其體在下。精耀在天。史記。經星常宿五星日月皆陰陽之精。其本於地。而上發於天。顏氏家訓。日爲陽精。月爲陰精。星爲萬物之精。物理論。星者元氣之英。水之精也。杜牧孫子注。水土之氣。升爲口。宙萬物之精。凝爲列緯。皆本於地而發於天者也。春秋文耀鉤。北斗七星主九州。感精符。地爲山川。山川之精。上爲列星。各應其州域分野。爲國作精神符驗也。又云。蒼帝之始。二十八世。滅蒼者翼也。滅翼者斗。滅斗者參。滅參者虛。滅虛者房。五星之精。宋均注云。堯。翼星之精。在南方。其色赤。舜。斗之星。精在中央。其色黃。禹。參之星。精在西方。其色白。湯。虛之星。之精在北方。其色黑。文王。房之星。精在東方。其色青。元命苞。五星流爲兗。鉤鈐星別爲豫。昴畢散爲冀。箕星散爲幽。營室流爲幷。參伐流爲益。虛危流爲青。天氐流爲徐。軫星散爲荊。牽牛流爲揚。洛書甄曜度。嶓塚山上爲狼星。武開山上爲天高星。荊山上爲軒轅星。大別山上爲天苑星。邸山上爲天糜星。桐柏山上爲掩畢星。熊耳山上爲畢附耳星。靈憲星也者。體生於地。精成於天。列居錯峙。各有逌屬。在野象物。在朝象官。在人象事。中外之官常明者。百有二十四。可名者。三百二十。爲星二千五百。微星之數。葢一萬一千五百二十。庶類蠢蠢。咸得係命。不然何以總而理諸。抱朴子辨問篇。人初受氣。皆應列宿之精。值聖宿則聖。賢宿則賢。又雜應篇。刀名大房。虛星主之。弓名曲張。氐星主之。矢名彷徨。熒惑主之。劍名失傷。角星主之。弩名遠望。張星主之。戟名大將。參星主之。運斗樞。樞星。散爲橘。散爲薑。散爲雉。散爲麞。散爲象。瑤光。散爲雀。散爲燕。散爲鳥。散爲龜。散爲鹿。玉衡。散爲李。散爲桃。散爲椒。散爲荊。散爲鴟。散爲雞。散爲兔。元命苞。咸池主五穀。其星五者。各以其職。以精委爲穀也。宋均注云。穀有五。故五星主之。保乾圖。瑤光散爲鷹。歳星散爲麟。說題辭。斗星散爲彘。槐木爲虛星之精。典術。杏者東方歲星之精。桑者虛星之精。抱朴子。熒惑火星生朱鳥。繆襲青龍賦。青龍者大辰之精。 古〇復注中故與日同者。文當爲曐似日而非日也 ←
曐（精生）
似日而非日
然
上爲日星（上星）
主精象也
於人事言精之事
精者 明善也
擇其精萃 一以貫之
故大禹謨云 惟精惟一允執厥中
禹專注在治水
軒轅黃帝之後裔
故星宿與黃帝夏禹是扯上邊的
上星是精星是明善之星也
給人精爽清新
左傳文公七年云
葛藟猶能庇其本根故君子以爲比
上星精義可得聞已
〄〄
想到黃帝禹皇 是不是整個身子骨聳立
這比服挺立更有效的精力丸
希望大家多吃
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