太玄寶典──神靈天象章

太玄寶典──神靈天象章

神靈

＞＞《大戴禮記•曾子天圓》：“陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。神靈者，品物之本也。”

＞＞孔廣森補注：“神爲魂，靈爲魄。”

天象

＞＞《易•繫辭上》：“天垂象，見吉凶，聖人象之。”指天空的景象，如日月星辰的運行等。古人常用以占吉凶。

見天象之陽精陰精以占吉凶

然此章末尾云

悟陰陽萬物之妙機

滌層層疊疊之昏濁

此煉虛靈也

爲真人之道

非僅是占吉凶而已

 

 

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氣虛生神

神虛生化

化虛生象

皆出太虛。

〄

此三虛皆太虛之生象

所謂神化之象

也就是章中所講的虛靈

真人煉之而滌昏濁

咸悟妙機達天道也

氣虛＞＞氣之虛靈＞＞生神

神虛＞＞神之虛靈＞＞生化（生息化育）

化虛＞＞化之虛靈＞＞生象（還原歸真）

此宇宙現象

李中梓曰：“人有三奇：精、氣、神，生生之本也。精傷無以生氣，氣傷無以生神 。”

《素問•天元紀大論》：“生生化化，品物咸章。”

也就是說 沒有神的虛靈 氣精不包裹神者 不能全其生生之本

化虛生象心性修養的最高境界

萬物由虛化生 復還其虛

有順逆

古人云順則生人逆則成仙

逆修還原歸真而已

 

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太虛者在天地之中無方無所非氣非形其中有象。

〄

太虛＞＞虛無仙境

《莊子•大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。”

有象＞＞有心行之象

自箇兒心知肚明只是不顯露出來而已

 

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清而爲天濁而爲地清濁分而生人故人生而不有清濁。

〄

不有＞＞沒有

 

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清濁既分中包太虛。

〄

人非清非濁僅是中包

中包者天地中包裹著人而已

住於太虛之中

本就是生象

虛靈一物

靈性之體胞中靈胎不沾染一塵

然㘞ㄏㄨㄛˋ地一聲就變了調性

 

[]

澄煉守則虛白生

虛白生則濁亦清

神自虛而靈自清

得天象應之鬼神。

〄

故須廻返先天

重拾天象應感於鬼神（虛靈精氣）

 

[]

陰陽萬物妙機咸悟。

真人之道蓋煉虛靈而滌昏濁也。

〄

整章文皆言虛靈精氣

返歸其自虛自清之神靈如此而已

能悟此妙機
真人之道可得

陰陽萬物皆伴隨人等

同歸虛靈一氣而煉滌之！！！！！