勿軒易學啟蒙圖傳通義卷之五

勿軒易學啟蒙圖傳通義卷之五

建安後學熊禾去非述

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[文王八卦次序]

 

[合河圖四象圖]

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先天八卦圓圖以參天兩地推之與洛書縱

橫十五合亦既爲之圖矣細推之每卦三畫

之中九自含六六含自九七自含八八自含

七一卦之中自具十五之數而四象具焉觀

之後天次序尤可見也盖非特與洛書縱橫

十五合政自與圖之十五居中者合也圖以

十五居中西北一與四合爲五其外六與九

合爲十五東南三與二合爲五其外八與七

亦合爲十五觀先天圓圖則乾南坤北九六

爲十五者居其正而七八爲十五者居其旁

觀后天次序則坤母乾父九六相爲十五者

居其上而七八爲十五者列其下無有不合

圖書之十五者特八卦未成乾時乾在四象

九及成乾之畫數又得九坤在四象爲六及

成坤之畫數又得六此乾坤陰陽之純所以

無反卦也兌在四象爲九而卦畫之數則成

艮在四象爲六而卦畫之數則成七此所以

兌反爲巽震反爲艮坎在四象爲七及成坎

之畫亦爲七離在四象爲八及成離之畫亦

爲八此坎離陰陽之中所以無反卦也巽生

於七而卦畫之數則成八震生於八而卦畫

之數則成七此所以震反爲艮而巽反爲兌

其自然之妙豈容加一毫智力於其間哉//

 

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易曰雜物撰德非其中之不備先儒以爲中

爻者指二三四五而言所謂互體者即此四

爻之相互也是雖易之以一義亦有不可廢者

愚嘗細推之分上下二體則六十四卦互八

卦之一體者各十六卦合上下二體則又於

六十四卦之中互十六卦乾坤居上下之極

復姤居上下之交其序皆自然而然也十六

卦所互者則乾坤既未濟而已然則易序卦

始乾坤終既未濟豈無意哉雜卦之末自大

過姤而下八卦先儒多以爲錯簡或以爲變

例殊不知此正指互體而言也互體凡十六

卦而此舉八卦者於左取夫歸妹既濟頤四

卦於右取姤大過漸未濟四卦整整有條如

此盖各舉其半則其半可知吾以是知其互

體而言也明矣况易之末以雜卦取象互體

又其雜物撰德者故又於末見之也//