超然革面洗心

超然革面洗心

周易通義__革

黃超然

革>>>獸皮治去其毛，革更之。

心>>>人心，土藏，在身之中。

改頭換面容易

老而不失其赤子之心難

行屍走肉

混將過去的

多著呢

愈老愈迷糊

嘿還想殺人呢

你到底想革的是什麼心

 

柔川黃超然通義__革

74~77

 

䷰（離下兌上）

先禮後兵

先祭天後抓人

師出有因

澤火革

革自己的命的

 

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革：巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。

Δ

革。變改也。爲卦兌水乘離。兩陰性相克。而情不相安。勢必至變。故爲革。變改之事。非常人所強。不可㨿ㄐㄩˋ也。不待巳日而後革。如是而革。人乃孚矣。離爲日。革至九三而始就。巳日之象也。革本有悔。當大善以通之。又利在守正。其悔乃亡。若反經自誤。乃致悔之道。非革也。//

 

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革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。

Δ

釋卦名義。水。兌也。兌言澤不言水。獨此言水。盖象之變例也。息。滅也。水火相息者。性不同也。二女同居。其志不相得者。情相惡也相息。革也同居。不相得則變生。亦革也。陰之性情可畏哉。//

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巳日乃孚﹔革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。

Δ

釋彖辭。以明聖人用革之道也。革而信之者。人信其當革也革。大事也。唯人信。則能革之功。內文明。則能盡革之理。外和說。則能行革之事。大亨以正。則下失緯之經。當者。合理何時之謂。聖人嚴于革盖如此。//

天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！

Δ

廣革義。陽生于子而終巳。天革也。陰生于午而終亥。地革天也。順天應人者。指兌德而言也。氣運之革與世運之革。同出于時而已。程子曰。孔子時。唯可尊周。孟子時。方可革命。先一日不可。後一日不可。//

 

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澤中有火，革﹔

Δ

澤當有水而有火。其地革矣。卦以水滅火爲革。象以澤有火爲革也。//

 

君子以治歷明時。

Δ

治歷者。審日月星辰之遷移。以正天事。明時者。春分至啟閉之更代。以授人事。//

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初九：鞏用黃牛之革。

Δ

 

鞏用黃牛，不可以有爲也。

Δ

 

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六二：巳日乃革之，征吉，無咎。

Δ

 

巳日革之，行有嘉也。

 

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九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。

Δ

 

革言三就，又何之矣。

Δ

 

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九四：悔亡，有孚改命，吉。

 

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改命之吉，信志也。

Δ

 

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九五：大人虎變，未占有孚。

Δ

 

大人虎變，其文炳也。

Δ

 

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上六：君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。

Δ

 

君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。

Δ

                                

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