手太陰肺經總論

手太陰肺經總論

 

思蓮子曰

肺為五臟華蓋 主藏魄 經為手太陰 少血多氣

起於中焦 下絡大腸 以肺與大腸為表裏 故絡之

既絡大腸之後 還循胃之上口 上膈而屬之於肺 既屬肺矣 即從肺上之系為喉嚨者 橫出肩之下脇之上為腋者 而出於其下 遂由胸部第四行 本經之中府 雲門穴 以出膊下對腋之臑內 歷本經之天府 俠白穴 行於手少陰心 手厥陰心主二經之前 下入肘中 抵本經之尺澤穴 既下肘中 乃循臂內上骨之下廉 歷本經之孔最穴 本經絡穴列缺 而入寸口之經渠 太淵 以上魚際 又循本經之魚際穴 而出大指之端 至本經之少商穴而止焉 其支者 復從本經穴之列缺 而交於手陽明大腸經 由陽明之合谷 三間 二間以至於商陽穴 又遂由商陽而上行也

按此經之發穴 始於中府 雲門 而即入臂之內廉 似與足之六經無相關會之處

然起於中焦 下絡大腸 還循胃口 則與兩陽明相關切矣

是動則病肺發脹滿 膨膨然喘息咳嗽 缺盆中痛

經云 肺脹者 虛滿而喘嗽 即此病也

甚則交兩手而掣暓者 此之謂臂氣厥逆也

蓋以肺氣 由中府穴出腋 循臑下肘入手故也

以上皆本經所生病者

為咳 為上氣 為喘 為渴 為煩心 為胸滿 以肺經貫膈布胸中 而有諸病

又為臑臂前廉痛 為厥 掌中熱 乃以肺經行少陰 包絡之前 而有諸病

又為邪氣有餘 則為肩背痛 干風寒 以絡脈交手上肩臂 而有諸病

為汗出中風 為小便頻數 而發之為欠 以肺為腎之母 母病及子 而有諸病

又為正氣不足 則為肩臂疼痛寒 以絡行手陽明經 而有緒病

為少氣不足以息 以肺主氣故也

不足則氣弱 而有是病

為溺色變 以母病及子之意

何以知其為盛 如寸口較人迎之脈三倍而躁 則肺為實 當泄肺經而補手陽明

如寸口較人迎之脈三倍而小 則肺為虛 當補手太陰而泄手陽明矣

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手太陰肺經總論

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經穴 八卦底的模樣兒 硬給挖出來了

說文曰 經 織也 穴 土室也

段注云 作之皆謂之織 引伸之凡空竅皆爲穴

故知經穴為 作之 引伸之 之空竅也

空竅 國辭沒解釋 僅引呂氏春秋 仲夏紀 古樂云

昔黃帝令伶倫作為律 伶倫自大夏之西 乃之院隃之陰 取竹於嶰谿之谷 以生空竅厚鈞者 斷兩節間

伶倫取空竅之厚鈞者（厚度均勻者）斷兩節間為律 而我們取皮肉不均凹陷或隆起者為穴 樂律跟人的皮肉律 大不相同啊

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其實經穴指分佈在經脈體表循行路線上的穴位

奇經八脈十二正經者是

解這個穴 也僅是想了解古人的用心

反正多讀一些也是好的

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由胸走手 手太陰肺

手之於三陰經 很重要底

注意 是有陰肺的（嘿還有陰心 陰心包哩）

不像羲和的後代 有頭無手 膊頭長出腳來 那行這一套 鐵定無用武之地

太陰 國辭云 經穴名 有陰氣旺盛的意義

陰氣 鬼氣也 陰森森的

所以說 胸走手的 是鬼影幢幢

肺 心 心包 沒顧好 是相當恐怖地

何以知之

手太陰肺經→→有奇穴鬼城（十指端）

十指一張 張牙舞爪 端的是邪惡的象徵

動手前 三思啊

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[郭璞 神噓贊云 腳屬於頭 人面無手 厥號曰噓 重黎所處]

現代學運喜歡佔領 殊不知 佔領含有侵略的意謂 易經說卦云 艮爲手 並不贊成此法 冒的風險太大 噓族云佔領 他無手無臂的 頭面還要被敲得槓上開花 吃虧破相 以後談戀愛 那一張帶疤補釘的臉 不知如何示人 真的不值啊

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手

　 　 　 　

ㄔㄨㄟˊㄘㄠˇ垂草

亅ㄐㄩㄝˊ鉤逆者 曲金者

包→→裹

丨→→上下通也

一→→惟初大極 道立於一 造分天地 化成萬物

 

手的形象很多

為垂、為拱、為止、為山、為上、為下、為鉤逆、為曲金、為道、為艮

易經說卦云 艮為手 是說它居於艮土之位（約當大魚際旁）顯示脾胃的功能 顧好脾胃 皮肉光滑紅潤 性情開朗 行事幽雅 不隨人起舞 即是顯示手的功德

絕對不要跟太陽月亮扯上邊 唐立淇的扣板機說 真的是驚世駭俗 讓人不寒而慄

 

 

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思蓮子曰

肺為五臟華蓋 主藏魄 經為手太陰 少血多氣

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思蓮子岳含珍說 肺藏魄

肺藏的主要功能是 痛癢覺知 聽了以後讓人一頭霧水

肺不就是呼吸器官嗎 怎麼痛癢覺知 它也搭得上邊

原來人就靠一口氣在 無精魄 無陰神 人也就等於行屍走肉

肺為五臟華蓋→→是說 五臟五色之氣 冠蓋雲集 都集中到肺裏頭來

像

肝出青氣 肺出白氣 心出赤氣 腎出黑氣 脾出黃氣

青、白、赤、黑、黃五氣雜陳→→這就是華蓋

而這個華蓋精魄的陰神 是有痛癢覺知的

它的動向 你要時時觀照 處處留心才是

手太陰肺經 被五氣佔領 所以說它 少血多氣

少血多氣 陰風內動 有諸多變易 與時更替

因為陰風是虛風 所以一不注意 生妖作怪的事情就出來了

有很多得情志病的人 都跟肺虛有關

沒氣又少血 再加上陰神得不到安居之所 整個人的性情大變 陰陽怪氣 這就是肺不得其養的原因

 

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起於中焦

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此經之氣 能立、能舉、能起 推之根源 在於中焦

中焦者 腹腔上也 上注肺脉化血 這個很重要

靈樞 營衛生會篇說 以奉生身 莫貴於此 是說它獨得化生後之精微 可奉生身 從這裏起始的營氣 對於維持生命的活力 至關重大 這一條手太陰肺 一開始就有營生的本領 打從腹腔上 一路都是營氣 借著脾胃生精神的 不容小覷

 

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下絡大腸 以肺與大腸為表裏 故絡之

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