金仙証論──鼎器直論第五
【鼎器直論第五】
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華陽曰仙道以神炁二者薰蒸封固喻之曰爐鼎如煉外丹
者以鉛汞燒煉之爐鼎也悟之則在一身迷之墮入別途故
世因爐鼎之喻而惑者眾矣且有一等妄人見爐鼎之喻因
誑人曰以女人爲鼎以婬媾爲藥取男婬精女婬水敗血爲
服食補身接命殊不知誑人自誑返墮棄其萬刦不可得之
人身
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此言採戰女鼎圭丹之邪術盡是用女人爲爐鼎
信者必喪性命墮其異類萬刦而不可復者矣 ←
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又有愚夫泥其迹象專喜燒鉛煉汞世莫不由鼎器者誤也
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福薄
愚夫
不知身中本有真鉛真汞便以凡鉛凡汞燒煉
爲服食誤信方士反失其人身皆由爐鼎誤也
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夫欲明爐鼎者在夫神炁之機變
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神炁升爲鼎起止爲
爐古云鼎鼎原無鼎
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當其始也
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元精
初生
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精生外馳以神入精中則呼吸之氣隨神之號令攝迴中宮混合神炁
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中宮即丹田混合即
緜緜息息歸根之意
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神則爲火而炁爲爐
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以神炁言
者神在炁
中炁則爲爐
神則爲火也
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欲令此炁而藏伏者惟神之禁止炁則爲藥而神爲爐
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以炁神言者炁在神內神禁止其炁
神在炁外神則爲爐而炁則爲藥也
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即古人所謂炁穴爲爐是也
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以形言者指丹田爲爐神炁
歸藏於此此即調藥之爐也
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乃其採藥運周天者當從炁穴坤爐而起火升乾首以爲鼎降坤腹以爲爐
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乾
在
上爲鼎坤
在下爲爐
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即古人所謂乾坤爲鼎器者是也
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以形言者首腹
爲爐鼎即周天
之爐
鼎也
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見神炁之起伏
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起是升
伏是降
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而鼎器在是矣
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有神炁即有爐
鼎無神氣即無
爐鼎
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然古人將神炁二者借喻鼎器或以丹田爲爐而以炁穴爲鼎者
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丹田炁
穴一也
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或以坤爲爐而以乾爲鼎也
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坤即腹
乾即首
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一鼎器之名目紛紛引喻故後人無以認真余若不推明直論將何處煉精
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即調
藥也
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煉藥
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即周
天也
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爲結金丹也此古聖皆不輕露
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丹田
爲調
藥之爐鼎古
來不肯明露
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今予闡明正合呂祖所謂真爐鼎真橐籥知之
真者而後用之真用之真者而後證果得其真矣沖虛子不
云乎鼎鼎鼎原無鼎若不明火藥次第之妙用執著身體摸
索而爲鼎器者則妄也非仙道金丹神炁自然之鼎器也
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