明道易經戌集卷十一──孔易繫辭傳第一章道註

明道易經戌集卷十一──孔易繫辭傳第一章道註

堃圃 敦厚老人 敬註

 

孔易繫辭上傳第一章

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孔爲至聖之姓易乃

日月之變繫本卦爻之經緯辭是前聖之雅

言文王周公作繫辭於卦爻之下大成至聖

述傳辭於一經之中以解繫辭之奧義而明

全經之大道以列二十四章分爲上下兩傳

通論六十四大體貫剖三才玄微無一不備

之者也←

 

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天尊地卑乾坤定矣卑高以陳貴賤位矣動靜

有常剛柔斷矣方以類聚物以羣分吉凶生矣

在天成象在地成形變化見矣。

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天尊高也地

卑低也清氣上浮三萬六千里以爲天濁氣

下沉三萬六千里以爲地黃泉下注三萬六

千里以爲淵乾位於南坤位於北十萬八千

里而乾坤定矣高位而陳貴卑位而陳賤動

爲剛朝進陽火靜爲柔暮退陰符當動則動

當靜則靜動靜有常剛柔斷矣八方以類聚

陰陽萬物以羣分清濁吉生於中和凶生於

偏勝在天而成諸象在地而成眾形變化見

矣←

 

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是故剛柔相摩八卦相盪。

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陽剛陰柔陰陽相

摩而成兩儀兩儀相摩而成四象四象相摩

而成八卦八卦相摩而成六十四卦矣摩以

爻言盪以卦言分言爲二合言一也

 

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鼓之以雷霆潤之以風雨日月運行一寒一暑。

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陰氣包乎陽陰陽相激則爲霆其聲小哼陽

氣鼓乎外陰陽相搏則爲雷其聲大轟一陽

始發則爲雷一陰初生則爲風離爲日爲電

其令在暑坎爲月爲雨其令在寒鼓巽風而

上昇運甘露以下降日月運行有青赤白黑

之變遷寒暑相推有春夏秋冬之轉移此乃

天人一禮而言也←

 

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乾道成男坤道成女。

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乾道成男者陰先至陽

後至陽冲陰而居中陰裹陽而包外坎卦之

象也坤道成女者陽先至陰後至陰冲陽而

居中陽裹陰而包外離卦之象也←

 

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乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡能。

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乾天良知大而能始坤地良能坎而爲終良

知可化窮理盡性以明眾理良能可作升水

降火而成萬物乾以易知本天性之良知坤

以簡能寔天命之良能天性乃昭昭靈靈之

識神天命是升升降降之祖氣所言至簡至

易之道也←

 

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易則易知簡則易從易知則有親易從則有功

有親則可久有功則可大可久則賢人之德可

大則賢人之業。

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易則容易可知簡則簡便可

從以無極爲乾守開此竅智慧朗開玄妙易

知也以有極爲坤貞定此穴丹基永固精氣

易從也易知則大道可易明矣則善人而有

親也易從則天下可易善矣而傳道則有信

也善人有親於道則道興焉道興則無奸臣

逆子以及小人而德愈隆享受清福則可久

矣聖賢有功於人則德大焉德大則出忠臣

孝子以及君子而道愈高封贈天爵逍遙樂

哉可久則賢人之有大德也可大則賢人之

有大業也←

 

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易簡而天下之理得矣天下之理得而成位乎

中矣。

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易爲日月之變遷簡乃捷徑之直道明

理之易簡莫過於道明道之易簡莫過於易

明易之易簡又莫過於脩身者也能脩其身

而天下之理得矣能盡其心而身中之理亦

得矣天下之理從中而得中者無過不及不

偏不倚無極爲始萬殊爲終也人身之理自

心而得心者虛靈不昧不外不內道心爲始

百體爲終也故天下之理得而成位乎其中

矣夫人身之理得而道脩乎其中矣天地之

中有身體身體之中亦有天地矣此章所言

天地之造化日月之運遷八卦之摩盪四時

之消長八節之化育人身之道德陰陽之進

退藥物之老嫩火候之剛柔無一不備其中

矣←