玉雲張果老胎息訣

【玉雲張果老胎息訣】
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玉雲→→煙嵐雲岫如玉龍飛騰（玉 石之美 八卦乾爲玉 六爻均象龍 他山資石錯 出岫見雲從）（不是指仙 即是指觀）

張果老→→七十曰老 玉雲張果老仙 玉雲觀張果老（都七十了還配唐玉真公主 不敢配 所以曰老）

胎息→→鼻引气自𢌿 閉氣而吞之（嚥液）

訣→→法（鼻咽之法）（上中下三丹田法）

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〇張果老張大鼻子

〇倒騎驢的 鼻子不大不行

〇也不是老態龍鍾之貌（一曰堯時丙子年生 唐時還能啖果老牌三補三黃丸）

 

 

Part One

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夫胎者受生之宮也。

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胎者→→腹也 婦孕三月曰胎（一說婦孕一月胚二月曰胎）

受生之宮→→受生胎養之處所（相繼而得曰受 復出而有形曰生 宮 穹也）

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〇穹有深意

〇穹 說文曰

。窮也。從穴。弓聲。（去弓切）←

說文解字義證云（義證2235齊魯）

窮也者詩七月穹窒熏鼠傳云穹窮東山洒埽穹窒箋

云穹窮西都賦注隱韓詩在彼穹谷薛君云穹谷深谷

既入其穴

窒塞 難以救拔

好像受生

即是苦難的開始

有生必有死

這個穹谷不好解

出三界（欲、色、無色）沒有那麼容易

 

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息炁納於元海在母臍下一寸三分名曰丹田。

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息炁→→炁曰靜 爲守邪之神 然人入精動邪 故一呼一吸間 有一息之患

納→→絲濕納納也

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〇前說有生 故今歸元

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〇納 說文曰

。絲溼納納也。從糸。內聲。（奴荅切）←

內有聲曰絲溼納納

本質上就有習（息）氣在

說文解字義證云（義證4106齊魯）

絲溼納納也者老子夷

道若纇王弼注纇納也←

夷道若纇 上德若谷

所以若纇若谷都是反其道而行

結果 道也沒了 德也丟了

人類道德敗壞皆因內有聲而不息察

根本上不知息的本義

沒有反思內疚的功夫

以致納了一堆邪氣形穢不堪

只顧自的利益

別人都是該死

所謂人爲財死 鳥爲食亡也能說

這種老闆散盡家財會賠償給你

那才是笑話 真邪門

 

 

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受真精成形納天地之炁一月如珠二月如露三月如桃李此名淳和之炁朴也。

子在母胞胎之中母呼則呼母吸則吸至於十月炁足而生六情轉於外豈於返視元初不守内息故有生死。

故聖人云我不縱三尸六情常息於丹田守而無退。
凡修道之人先修心靜之門。

又云了心修道則省力而易成不了心而修道修道者返費功而無益先了心源然後自定自然龍虎伏觀仙道必成矣。

Part Two

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夫丹田者在臍下一寸三分是元炁之宮位
管三百六十坐精光神守護元炁。

內有神龜一坐吐納元炁往來呼吸一晝一夜一萬三千五百息皆元炁於口鼻中泄出故引入邪炁所侵而生病也。

丹田者生炁之源一名丹田二名精路三名炁海四名守宮五名大源六名神室七名元藏八名採寳九名戊己十名本根。

皆是太和元炁居止之處若存精炁於丹田則得長生久視之道。

凡修行之人行住坐卧常含納真息於丹田則得元炁成實久鍊而成仙矣。

斯乃真人之胎息者也。