02文昌大洞仙經註釋──序事章第二

02文昌大洞仙經註釋──序事章第二

 

【序事章第二】

 

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元始天王曰

 

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真陽帝賓老

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釋天地渾淪萬物資生其生也有主真陽者生物之主宰

也天地未判之先一點靈光無極之真也帝即主宰賓敬

也老

尊也//

 

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受事會玉皇

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釋受事應事也會合也玉皇

心也心爲身之主故曰玉皇//

 

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滅魔除穢尸

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釋滅除也魔妄念也穢尸形骸之役

也除之則內擾清滅之則外紛絕//

 

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百司詣絳宮

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釋百司百體之司命如耳司聽鼻司臭是也詣到也即

聽命之意絳宮赤心也以心爲真陽之所結故曰絳//

 

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逸宅丹玄内

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釋逸安也宅居也陰由陽而生陽賴陰而

存陽色赤陰色黑陰陽相生故曰丹玄//

 

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五炁結十方

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釋五炁爲炁之精即金木水火土是也

結存也十方四維上下與四隅是也//

 

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七轉司命至

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釋七爲少陽之數轉回也司命至

言得天命之理乾體漸萌之時也//

 

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三回召仙公

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釋三爲純陽之數回復也召仙公

言得性命之真金體復現之時也//

 

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泰山主鬼者

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釋泰山爲五嶽之尊其高莫測以喻陽之極陽之極乾也

主宰制也鬼幽也卑也故以喻陰陽能制陰則真金現而

乾體

復矣//

 

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急校三官中

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釋急速也校勘合也

三官天地水三官//

 

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十德初成基

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釋十數之終也德天命也初成

基言至此乃得天命之基也//

 

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同飛七覺元

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釋飛上昇之象活潑寂靜也七覺七情也七情

出於七竅通而不窒故曰覺守真抱一故曰元

 

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統釋全章之義言渾沌未開百無所有惟賴此一點真陽

以生育萬物吾人本此真陽而有此生原屬純陽之體得

真金之道秪以物欲錮蔽致昧其先天而不知自返若能

返求諸身善保厥真惟敬惟尊其應事也上則合乎天道

下則毋違吾心便無往而不宜矣然欲保吾真必先空諸

一切脫情識之妄去形骸之役使心地活潑至寂至靜庶

幾百體均聽命於心而心爲百體之主矣夫心者真元之

所出真元實陰陽之主宰真元存則心與腎交陽與陰合

心腎相生陰陽甯處五行充塞於一身如五炁瀰慢乎天

地五炁畢現乾體漸萌五行充塞少陽復至蓋五炁爲天

地之精五行爲一身之質以五行合五炁即以一身合天

地天命之理乃得七日輪轉其功既畢更進而三日回還

伏虎降龍金來歸性純陽之體亦於是乎現陽體既復五

嶽推尊則陰邪滅跡魑魅逃形金蟾吐燄上下洞清三元

會合一炁渾渾矣臻乎此則天命之理備入道之基立七

竅常通七情不動不動則寂惟通乃神守精抱一返本歸

真應以是爲胚基焉此學者於入門之初所當致意者也//

 

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贊曰

真陽本無極無形亦無質高上太无玄不生亦不息

在天爲玉皇在身爲虛室毫釐千里機惟靜乃無窒

一炁接太虛明鏡勤拂拭雖動而不華雖靜而不寂

性爲命之主命爲性之的性命在吾心號令出無敵

陰陽兩相生無間赤與黑五炁瀰天地何分南與北

天心即我心大道賴以立伏虎先降龍煆煉功乃畢

登彼泰山巔其高不可即下視死亡城其幽不可測

惟陽能制陰有曲乃有直真金吐燄時三元混合日

植此性命基七覺渾無識觀此鏡中身悟彼空中色

守此入門章

逍遙極樂國//