10文昌大洞仙經註釋──保元章第十
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【保元章第十】
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元始天王曰
太真統九炁
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釋太真太極之真一元也統統轄九炁九天之
炁天有九炁統於一真身有九竅統於一元//
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洞景寄神通
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釋洞深邃也景理也寄託
也神通虛無缥緲之意//
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玉帝乘朱霄
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釋玉帝乾元也性也乘載也朱正赤色
霄空明之域朱霄心也此言性具於心//
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綠霞煥金墉
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釋木色青土色黃青黃相混爲綠霞氤氳之氣煥光輝也
金墉金城也此言土木交融然後神通意契一段氤氳之
炁出自中宮環繞心
房如今城之鞏固//
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上館雲珠内
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釋館舍也雲黑貌珠眸
子也此言神寓於目//
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仰接无極中
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釋仰上也接會也无極太極之
祖在天曰无極在身曰泥丸//
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靈關太漠下
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釋靈關即玄關人之生也呱呱墜地生氣從鼻而入一吸
而達丹田丹田之門戶爲玄關太漠混沌之區腎宮也此
言後天生氣自先天元炁
而來潛於兩腎見於丹田//
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靄靄竟冲空
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釋靄靄和合貌冲
達也空指心而言//
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冥化混離坎
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釋冥幽邃之意化合也混離坎言取坎填
離坎爲先天之水以水濟火真火乃出//
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一玄寂火空
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釋一玄自有入無之意寂不動也火妄念也空寂之極也
此言真元既存妄念日息即君火既生相火自滅之意//
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寂滅高洞上
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釋寂滅指上句妄念而言高理之最高者洞理之最
深者上理之最上者此言妄念既滅萬理皆備之意//
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玉宸保大洞
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釋玉乾宸帝王所居玉宸即心也
大洞見前此言妄念息則心源清//
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西拔六祖根
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釋西西域爲清淨之區拔解脫也
六祖根六識所由生者意識是也//
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南解累劫凶
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釋南南離爲解脫之所累劫累世也凶積孽
也以上言保元以存性以下言存性以立命//
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體矯萬精波
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釋體身也矯壯健之意萬精波言
精氣充塞於一身如波瀾之洋溢//
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神王攝十方
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釋神元神也王主宰之稱攝歛聚之意十方指百體
而言此言元神充塞於一身猶神祇充滿乎六合//
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大歸返胎元
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釋大歸羽化也胎胞胎也元胞
胎之所由結者先天一炁是也//
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三合乘天龍
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釋三合言精炁神三者合而爲道也乘天
龍飛昇之意言道成德備與龍共飛昇也//
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統釋此章言天有九炁統於一真身有九竅統於一元惟
真乃誠不誠無物妙理精蘊實具於虛無縹緲之中人之
生也各有自性皆一元之爲用也一元根於太極自性却
在心中果能葆吾性存吾真則心地清明妄念不生念者
意也意發於心而繫於神神生於木而合於土必也土木
交融方能神通意契然被一段氤氳之炁出自中宮上透
泥丸而寓於雙目下達命宮而蓄於丹田上行者爲神下
行者爲炁此皆就先天而言也就後天用功必須取坎填
離以水濟火水屬先天火爲後天水在何處離中之坎也
是謂少陰是爲左腎能以左腎之陰而填右腎之陽先天
之水得其用矣下元之水火既濟先天精炁自能出丹田
經玄關而登玉室則以老陰濟老陽而心腎交矣心腎既
交真火乃出行見相火逃形妄念泯滅念滅則土安土安
則神逸所謂土木交融神通意契其功如是而已然相火
逃形真火猶在妄念泯滅真念尚存更進而寂無所寂空
無所空則萬理皆備一元在心萬緣皈虛無六識皆圓寂
累刼可除積孽可滌還吾清靜身復吾固有性此其時也
性功既畢命功是立行見精氣充塞於百體元神翕聚於
九竅則羽化之日以一氣而有此生亦以一炁而亡
此身矣三合成道大德如龍此其人乎此其人乎//
〄〄
贊曰
九炁凝碧空渾渾歸太一虛實有無中妙道賴以立
極目望南離紅雲捧旭日木德能致昌土安初乃逸
土木交相融神意不相擊綠霞煥中宮太處會无極
守我神中竅真元得所息玄關圓渾沌精氣所由出
一炁接太虛清風來習習取坎以填離萬念皆圓寂
虛無縹緲中真元在密室六識歸虛無去華而證實
自性在吾心命宮賴以植能拔輪迴苦能滅累世刼
百體徵太和形神兩無質圓融自在身精華自羅畢
三合羨潛龍乘風歸故國//
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