05文昌大洞仙經註釋──詳源章第五
【詳源章第五】
[]
高上洞元
Δ
釋高上不可測也洞
深也元太无之祖也//
[]
元生九天
Δ
釋九天九霄也即始靑太靑始丹太
丹始素太素始玄太玄中央是也//
[]
炁祖太无
Δ
釋炁陰陽之所出
也太太極无無極//
[]
眾風映玄
Δ
釋眾多也風陽炁也
映感召也玄陰炁也//
[]
曾親絕散
Δ
釋曾祖也親孫也絕析也散分也此言道由一而二由二
而三即由太極而兩儀由兩儀而三才如宗支之一脈相
承
也//
[]
四清覩閒
Δ
釋四四維也四
象也閒安和也//
[]
帝一上景
Δ
釋帝主宰也一一元
也上景無上之理也//
[]
連眾攝煙
Δ
釋連合也眾萬殊也
攝翕聚也煙炁也//
[]
長契一運
Δ
釋長不息之意契合也
一運即一元之運用也//
[]
七世投閒
Δ
釋七七情也世綿綿
之意投入也閒安也//
[]
託靈屬命
Δ
釋託寄也靈性也屬
付也命即性命之命//
[]
華灼自然
Δ
釋華光輝也潔也灼照也光
也自然言得天地之自然也//
[]
流輝六曜
Δ
釋流生也輝光輝
也六曜南斗離位//
[]
泯邈沉遷
Δ
釋泯邈虛無也沉降也遷移
也此言降龍以伏虎之意//
[]
凌梵御暉
Δ
釋凌鍊也梵西方之精
也御馭也暉日之精也//
[]
西華彰安
Δ
釋西金位華光也彰
明著貌安和逸貌//
[]
併編帝簡
Δ
釋帝簡即
元始天王所示
帝君者此言
帝君得道之後
欲世人同登覺岸故併詳其得道之源而附
於玉
經也//
[]
盡得解源
Δ
釋盡眾也源
即道之源也//
[]
胎田邃路
Δ
釋胎田祖竅也爲先天
翕聚之所邃幽密也//
[]
世發玉蘭
Δ
釋世綿綿不息之意發生也玉
蘭清香之物以喻先天之炁//
[]
靈光八輝
Δ
釋靈性也八四正四隅也此言真靈
充塞於一身猶靈炁之瀰漫乎宇宙//
[]
萬神俱生
Δ
釋神主宰之神也萬神以一神而應萬事
也此言心有主宰則其應事也悉合於道//
〄
統釋此章乃
帝君自詳其得道之源故不書元始
之寶號言混沌未開凡百虛無只有一炁渾渾不可窺測
及乎有無相射動靜相生始由一言而化爲九天然九天
亦不過一炁而已窮其源探其本皆太无之爲用也一炁
之生也雖根於太无而動靜相得乃成陰陽陰陽相生乃
有三才三才既立則大道瀰漫於六合之中而見天地之
太和矣故一本雖散爲萬殊萬殊寶歸於一本此道之在
天地者也吾人誠能返求諸心葆我一元則心爲百體之
主七情亦聽命於心而慾不妄動矣其實人之生也得天
地清靈之炁而生其性本善光輝煥發無昧無疆人不知
自修遂致自昧果能返觀本竅善養吾心則龍降虎伏精
含炁存行見金來歸位百體安和//
帝
君欲拯救世人同登覺路特詳其得道之源而附於玉經
俾有心向道者咸知所問津焉但用功之初要在返觀胎
田無昧先天則真元瀰漫於百體猶大道充塞乎八方三
華聚頂萬神俱生應
事接物無往不宜矣//
〄〄
贊曰
混沌未開時一元高而上動靜各相生太无分九壤
在此一炁中陰陽相皷盪一本散萬殊四維軒而敞
萬殊歸一本陰陽兩無象一元在吾心七情皆幻想
性命見真吾無昧亦無疆伏虎與降龍陰陽互泱漭
馭氣貴鍊精要在真元養披此詳源章大道如指掌
幽蘭出空谷玉露滴清響通靈與通神靈神相標榜
萬神同聚頂
來格亦來享//
沒有留言:
張貼留言