西山群仙會真記序

西山群仙會真記序

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〇分疏而識之

〇云分門別類疏通而知之

〇淨明萬壽宮許真君會 施肩吾記

 

 

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序曰

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〇東西牆

〇序別內外

〇日出東 日迫西

〇弁言東方一點微明

 

 

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性非生知 學道者必資於切問

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〇僅說求教之勤懇

〇必須懇請他人指教

〇自己又要勤勉不懈

〇經歷了這個

〇原始返終之大道方知

〇性→→人之陽气性善者

〇气→→雲气

〇真人騰雲駕霧日迫西山亦不改其陽善之气

 

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道難言傳 立教者不尚於明文

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〇所行難以言說而傳

〇故欲樹立典範以教導人實屬不易

〇傳道者以身行道

〇不會用一堆文字來迷惑人

〇因爲文字本身即是一種陷阱

〇會多了即不真

〇還不如仿真人之行 要來得貼切多

 

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藏機隱意 恐輕泄於聖言

比物囑辭 乃密傳於達士

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〇輕者重之對 泄者水流衍

〇放流而朝宗于海

〇一般根器小的恐難消受

〇而溺於汪洋 成爲下鬼

〇必也比物囑辭慢慢涵容

〇其心量漸擴漸大 足以承擔者

〇而秘密之傳 漸消漸化

〇終成通達之士

〇不會半途夭亡也

 

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世有讀書而五行俱下開卷則一覽無遺聲名喧世

孰知不死之方？

頭角摩天豈悟希夷之理？

必也訪道尋真求師擇友覽仙經之萬卷不出陰陽
得尊師之一言自知真僞

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〇聲名喧世頭角摩天妄自尊大而已

〇方理已知經驗未熟尚須磨練

〇必也訪道尋真求師擇友覽仙經之萬卷調燮陰陽

〇日夜弗輟

〇久之必也功夫真實

〇得尊師之一言而自知真僞也

 

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水火木金土五行也相生而爲子母相尅而爲夫婦舉世皆知也

明顛倒之法知抽添之理者鮮矣

上中下精炁神三田也精中生炁炁中生神舉世皆知也

得返復之義見超脱之功者鮮矣

知五行顛倒方可入道至於抽添則爲有道之人也

得三田返復方爲得道至於超脱則爲成道之人也

 

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古先達士無不道成委成道者百無一二

今來後學徒有道名委入道者十無八九

 

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欲論得道而超脱者西山十餘人矣

遂從前聖後聖祕密參同一集五卷取五行正體之數每卷五篇應一炁純陽之義

開明至道演說玄機因誦短篇發明鍾吕太上至言

庶得將來有悟勤而行之繼僕以出塵寰爲蓬瀛之侶

 

華陽真人施（肩吾希聖）序