附論學易須知

附論學易須知

朱雲龍集著率性修道論

中分論附論之二

其一附論三易之源

中分是由中而分

間開區分

其間者介一

也可以是輾轉屈曲之形中

時中

下面第十一條言

時位中

淡深高卑之象

無過分別時位中之道理

中之二三四五

中下之爻可以數紀而無加之上非數可徵

但稱上而不稱數

則六爻

上中下有得搞了

六爻<<<>>>六位

天人地<<<>>>陰陽仁義剛柔

周流六虚<<<>>>六獸

青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。

 

[11]

滄曉胡氏周易函書曰各卦之爻悉兼時位故諸

卦皆有初有上初乃時之方至者也上乃位之無

加者也其中之二三四五則時位中淡深高卑之

象耳唯方至則前此之發源者可思後此之綿歷

者難量故但著初而不著其後唯無加則中下之

爻可以數紀而無加之上非數可徵故但稱上而

不稱數况按各卦各爻而考之無過分別時位中

之道理耳時之爲義出於天運之流行不息是乾

道也位之爲義出於地勢之高下不齊是坤道也//

Δ

滄曉胡氏周易函書曰

各卦之爻

悉兼時位

故諸卦皆有初有上

初乃時之方至者也

上乃位之無加者也

其中之二三四五

則時位中淡深高卑之象耳

唯方至

則

前此之發源者可思

後此之綿歷者難量

故但著初而不著其後

唯無加

則中下之爻可以數紀

而無加之上非數可徵

故但稱上而不稱數

况按各卦各爻而考之

無過分別時位中之道理耳

時之爲義出於天運之流行不息是乾道也

位之爲義出於地勢之高下不齊是坤道也////

當璨樹碰到台灣尾巴

不與時行

只好各正性命去了

 

[12]

凡卦爻取象無踰天道地理人事三者而已

地理人事其必兼天道而爲之象者

易爲天人合一之書故也//

踰ㄩˊ逾越

 

[13]

文字之義理有定者也

故其理確不可易

圖象之義理包含無盡任人擬議而得之

故有似是之非

試看八圖之蘊蓄

而後世經文皆出其中

其廣大可知矣//

 

[14]

大極渾渾淪淪全無形質

萬物則純乎形質

乃萬物實由太極而生

中間斡旋妙用全是陰場

此處地位分別不清

則註全部周易所言皆懵懂矣//

 

[15]

初爻出自太極

由是而二三四五

至於上爻以成

此一卦也

所由曰

成之者性也//

望尾興嘆

踰越不得

飄然而去

哇颱風眼居然在東北角飄走了

這樣也可以

有些人就是這樣

狗屎運特別好