觀象反求錄──緒言
姚安甘仲賢應箎著
【緒言】
盈天地間皆物也有物必有象象著而物之理亦著談
理者易遁於虛觀象尋理反而求之身心之地則無虛
之不實虛者實而易簡之道在是矣易則易知簡則易
從於是可久可大之德業以起故觀象以尋理切己而
反求讀易之要訣也小象解一爻之義大象釋全卦之
旨而聖人之釋大象尤注意於修己治人之君子時或
稱引先王亦示人以則古昔之意而皆可見之施行非
徒懸擬虛摹爲談理之助而已前聖人觀象以立卦後
聖人觀象以繫辭學者即觀象以反求近取遠取於修
己治人之理有所得起而行之庶幾六十四卦皆有益
於身世之用耳。//
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盈天地間皆物也。有物必有象。象著而物之理亦著。談理者易遁於虛。觀象尋理反而求之身心之地。則無虛之不實。虛者實而易簡之道在是矣。易則易知。簡則易從。於是可久可大之德業以起。故觀象以尋理。切己而反求。讀易之要訣也。小象解一爻之義。大象釋全卦之旨。而聖人之釋大象尤注意於修己治人之君子。時或稱引先王。亦示人以則。古昔之意而皆可見之。施行非徒懸擬虛摹爲談理之助而已。前聖人觀象以立卦。後聖人觀象以繫辭。學者即觀象以反求。近取遠取於修己治人之理。有所得。起而行之。庶幾六十四卦皆有益於身世之用耳。//
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