易互卷一──乾坤卦互

易互卷一──乾坤卦互

青浦楊陸榮

〄

卦互若乾坤之反對

₡

〇互牙古字通用

〇互本牙之或字

〇盤結交互若犬牙相交入之義也

〇牙 說文曰

牙。牡齒也。象上下相錯之形。凡牙之屬皆從牙。（五加切）←

凸者謂牡曰陽

凹者謂牝曰陰

陰陽交合之象

故云犬牙相交入

〇說文解字義證云（義證0650齊魯172）

牡齒也者。九經字樣。鄭樵通志。竝作壯。輔廣詩。童子問壯齒。謂齒之大者。沈彤曰。中央齒形奇。左右齒形偶。奇則牡。偶則牝。而說文。玉篇。竝以牙爲牡齒。恐傳寫之譌。戴侗曰。齒當唇。牙當車。詩。誰謂鼠無牙。又云。相鼠有齒。是鼠有齒無牙。呂氏春秋淫辭篇。問馬齒。圉人曰。齒十二。與牙三十。注云。馬上下齒十二。牙上下十八。合爲三十。  象上下相錯之形者。錯當爲逪。詩周頌。設業設虡。崇牙樹羽。正義云。栒之上刻爲崇牙。似鋸齒捷業然。故謂之業。牙即業之上齒也。馥案。本業下云，象其鉏鋙相承也。鉏鋙即相錯義。  ←

脣齒相依鉏鋙相承

一體對待著看即是

尤其是兩者玄懸的部分

更是要牢靠緊釘

鬆懈不得

不然總有崩潰掉落之時

那就太傷感情了！！！！！

 

【卦互】

䷀乾䷁坤

乾道資始坤道資生始者氣之充生者形之著生必本

于氣正地之順承乎天也至于生生不息地之永貞即

天之不已故彖傳三言无疆而稱其德合。//

氣之始也无所不充无所不達故曰大形之著也雖无

所不生且生生不已然必待形著而始見其生便是有

可限量有可窺測處故不曰大而曰至也至者偏有所

至之謂亦至乎其極之謂偏有所至自與乾道之變化

不同然能至乎其極非至健者不能彖傳曰乃順承天

天尊地卑之義見矣陰陽合撰之旨亦見矣。//

 

[]

乾道資始 坤道資生

始者氣之充 生者形之著

生必本于氣正 地之順承乎天也

至于生生不息地之永貞 即天之不已

故彖傳三言无疆而稱其德合。//

 

[]

氣之始也无所不充无所不達故曰大形之著也

雖无所不生且生生不已然必待形著而始見其生便是有可限量有可窺測處故不曰大而曰至也

至者偏有所至之謂亦至乎其極之謂

偏有所至自與乾道之變化不同

然能至乎其極非至健者不能

彖傳曰乃順承天天尊地卑之義見矣陰陽合撰之旨亦見矣。//