王崇慶周易議卦

王崇慶周易議卦

明 澶淵王崇慶端溪著

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王崇慶＞＞明 澶ㄔㄢ^ˊ淵王崇慶端溪

議卦＞＞對卦作評

館臣覷之曰頗淺

覷得親切

正好給初學者

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〇議 說文曰

議。語也。從言。義聲。（宜寄切）←

論之有己之威儀＜＜言聲如此＜＜亦值得尊重

〇說文解字義證云（義證0721齊魯）

易節卦君子以制度數議德行  書周官議事以制  詩北

山或出入風議  周禮小司寇有八議  曲禮公事不私議

  莊子齊物論六合之內聖人論

而不議  續漢百官志有議郎  ←

語也者韻會引徐鍇本下有一曰謀也四字案

本書謨議謀也廣雅議言也謀也當具二義  ←

一堆不是聖人的人在那裏議都沒用

因爲法律制度有些根本是胡搞瞎搞

謀陰謀陽

制而非制

論則可議則非

議不容易啊

館臣太小看議了

頂多只能說這票人有所偏

後人當寶看亦不稀奇

 

【周易議卦序】

夫易以象道而顯神開務而昭化也慶行年四十有九
乃始取而讀之然而未之入也則以六十四卦大義本

諸彖質諸象而又參諸人事慎斯以往其庶幾乎嘉靖

丙申二月望後王崇慶。//

 

 

【上經】

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乾

議曰乾其剛而動歟人惟交于欲也故無剛奚其動

然則奈何曰貞一夫貞一乾之道也君子之所準而

動也。//

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乾。議曰。乾。其剛而動歟。人惟交于欲也。故無剛。奚其動。然則奈何。曰貞一。夫貞一。乾之道也。君子之所準而動也。//

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〇所議者乾

〇端溪說乾卦是剛動吧

〇人跟欲搭在一塊兒被欲吞噬掉了

〇動也無力故曰無剛

〇那麼爲何又要提貞一呢

〇所謂貞一就是守正專一不亂施洩

〇君子守此準此而動

〇不離乾道可也

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〇貞 說文曰

貞。卜問也。從卜。貝以爲贄。一曰鼎。省聲。京房所說。（陟ㄓˋ盈切）←

通常是說對於女鼎的尊重不逾矩ㄩˊㄐㄩˇ

至於爲何要占卜問事

又以貝爲贄儀

練氣化精

煉精化氣

蠻有意思的

自己叅！！！！！

〇說文解字義證云（義證0893齊魯）

卜問也者釋名貞定也精定不動惑也洪範二衍忒鄭注

二衍貣爲貞悔也哀十七年左傳衛矦貞卜注云正卜夢

之吉凶吳語請貞於陽卜注云貞正也龜日卜以火發兆

故曰陽離騷攝提貞於孟陬周禮小宗伯若國大貞則奉

玉帛以詔號鄭司農云大貞謂卜立君卜大封大卜凡國

大貞卜立君卜大封則眂高作龜注云鄭司農云貞問也

國有大疑問於蓍龜立謂貞之爲問問於正者必先正之

乃從問焉易曰師貞丈人吉天府季冬陳玉以貞來歲之

媺惡注云問事之正曰貞問歲之美惡謂問於龜凡卜筮

實關於鬼神龜筮能出其卦兆之占耳鄭司農云貞問也

易曰師貞丈人吉問於丈人國語曰貞於陽卜武君億曰

鄭司農云貞問也易曰師貞丈人吉問於丈人則師爲一

讀貞字連下丈人爲句鄭注大卜謂貞之爲問問於正者

必先正之乃從問焉易曰師貞丈人吉亦與先鄭同  貝

以爲贄者本書無贄字䝪下云齎財卜問爲䝪  一曰鼎

省聲者當作鼎聲葢籒文以鼎爲貝本書鼎下云籒文以

鼎爲貞字貞當爲貝貫之籒文從鼎作鼎則之籒文從鼎

作𠟭此籒文以鼎爲貝之證又霣之古文作靁古文當爲

籒

文←

靁爲雷之異體

所謂陰陽薄動 靁雨生物者也

不剛不貞

不成一物

何爌炾爣朗ㄎㄨㄤˋㄏㄨㄤˇㄊㄤ^ˇㄌㄤ^ˇ於此貞一也

 

[]

坤議曰