易說醒卷之一──乾上九亢龍有悔

易說醒卷之一──乾上九亢龍有悔

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上九亢龍有悔

演上居陽極時當盈滿爲亢龍之象若不善處而與時俱亢

能無招損而悔乎  蔡虛齋曰亢以時位言有悔當作不善

處亢說曰有悔見非必悔亦視乎人之所處耳  程敬承曰

時雖至亢然乾道豈遂以亢終此時有復爲潛之機焉而其

妙全在此心之悔識時

通變之術從有悔得來。//

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說是居上位亢亢然

分明他不善處故而與時俱亢

招損有悔

但悔亦有改與不改

改則復善

不改則更淪落

 

蔡虛齋曰

亢以時位言

有悔當作不善

處亢

說曰

有悔見非必悔

亦視乎人之所處耳。

程敬承曰

時雖至亢

然乾道豈遂以亢終

此時有復爲潛之機焉

而其妙全在此心之悔

識時通變之術

從有悔得來。//

識時通變＞＞識時務者爲俊傑

改過遷善如此而已

₡

〇處通凥

〇凥 說文曰

凥ㄐㄩ。處也。從尸得几而止。孝經曰。仲尼凥。凥。謂閒居如此。（九魚切）←

潛養出世以至王亢

該是復爲潛的時機

不要老是抓著位子不放

到了亢極再想回頭已百年身

來不及了

臭透了

〇說文解字義證云（義證4602齊魯）

處也者凥通作居詩殷其靁莫或遑處擊鼓爰居爰處四

牡不遑啟處黃鳥不可與處傳竝云處居也采薇不遑啟

處箋云處猶居也論語不以其道得之不處也論衡作不

居也玉藻居士錦帶注云居士道藝處士也馥案凥坐也

詩不遑啟居箋云啟跪也啟爲跪則居爲坐矣樂記子曰

居吾語汝注云居猶安坐也仲尼燕居子曰居女三人者

吾語女注云居女三人者女三人且坐也孝經居吾語汝

孟子坐我明語子列子黃帝篇姬將告汝注云姬居也又

姬魚語女注云姬音居檀弓何居鄭注居讀爲姬性之姬

周易則居可知矣鄭注居讀爲姬  從尸得几而止者曲

禮坐如尸曹憲注廣雅云凥古愚反案說文從尸几聲 

孝經曰仲尼凥者開宗明義章文彼作居顏氏家訓仲尼

居三字之中兩字非體三蒼尼旁益丘說文尸下施几 

凥謂閒凥如此者孝經釋文云鄭元云凥凥講堂也王肅

云閒居也孔安國云靜而思道也顏氏家訓何必仲尼居

即須兩紙疏義燕寢講堂亦復何在馥案晉胡母謙孝經

傳云凥背東壁此亦兩紙疏義之文也禮孔子閒居鄭目

錄云退燕壁人曰閒居趙策武靈王平晝閒居鮑注言平

日無事

之時  ←

視其所處

觀其所爲

處有反思之義

處＜＜僅是要妳坐下來好好省思一番

幹事不幹事

總要心平氣和

不能硬著頭皮幹

直往直來

到時候翻船

覆巢之下無完卵

得几而止＞＞該幡然悔悟才是