讀易攷原──三十六宮圖說

讀易攷原──三十六宮圖說

吉之泰和蕭漢中景元學

（此書成於泰定年間）

₡

〇周易旁註前圖二尾巴有三十六宮圖說

P.70～74

Δ

觀物吟

耳目聦明男子身

洪鈞賦予不爲貧

須探月窟方知物

未躡天根豈識人

乾遇巽時觀月窟

地逢雷處見天根

天根月窟閒來徃

三十六宮都是春//

愚按（蕭漢中）

邵子此詩取先天八卦圓圖指其緘要景象而示人以履運處身之道也邵子平日所以爲教妙在一動一静之間此詩之天根月窟正指此也所謂天根者指坤震二卦之間爲言也坤震之間陰既極矣微陽將生將生之微陽天所生之根也所謂月窟者指乾巽二卦之間爲言也乾巽之間陽既極矣微陰將生將生之微陰月所出之窟也陰陽一元氣也非有二也動而陽静而陰更相禪代無有窮己天之寒暑時之晝夜人之呼吸物之榮枯其著者也方其動而陽也非全無陰陽漸盛則陰漸微及其静而陰也非全無陽陰漸盛則陽漸微盛之極者消則微之極者息矣知此即知坤震之間乃乾之静專既極而動直之初也故曰天根乾巽之間乃坤之静翕既極而動闢之初也故曰月窟凡草木之甲拆必先根而後萌坤震之間在圖之下方其象厚地之下天包地外地下有天凡根之所著愈深則萌之所發者愈暢天根之名所以立也月之魄受日之光其無光處月之本體也乾巽之間在圖之上方其象中天之上月望而午盈極而虧而月之本體無光者始微出於此月窟之名所以立也氣機闔闢流行不已而人物生焉氣之流行其陰陽消長固不齊也人物囿乎其中其純駁美惡豈能齊乎以吾身而處乎人物之中必也下極乎静動之間如足之躡天根上極乎動静之間如手之探月窟真有以見乎氣機之消息流行者而後人物之生所以不齊者可得而喻矣見之明體之熟則其所以撫世酬物者必有其道矣所謂三十六宮指八卦之畫爲言也剛畫奇 爲一宮柔畫偶 爲二宮八卦二十四畫共三十六宮陽宮十二陰宮二十四三十六宮不皆春也以耳目聰明之身而探月窟躡天根知物識人而灼見其不能齊也而以無所係累之閒心來徃乎其間玩對待之象以施泛應之用畫之對則皆一奇一偶也卦之對則皆三陽三陰也如是則泛而應曲而當三十六宮陽宮不暑陰宮不寒無適而非春也天根月窟三十六宮易之象也知物識人閒來徃都是春則其占也此吾邵子胷中之全易而凡學者所當以爲己易者也昔人此詩遇字逢字玩之未審設以六十四卦圖復姤二卦言之或又有偏泥於歸根内丹之説者是以本旨不徹愚故詳之以附於易旁注前圖之後云。//

（讀易考原）