黃老黃庭經註冥思
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以蘇普徹黃庭內景玉為基的一些想法
01黃老黃庭經註冥思【念吾章第一】
《黃老黃庭經》
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赤帝黃老與我魂
蘇普徹的解釋是
赤帝陰也黃老陽也
以火鍊土
則魂聚結、永不散也
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所以嚴格說來
黃老黃庭經是土陽經（是還魂丹）
黃庭內人
即土陽之身內人
即黃童也
蘇普徹說
黃童土象
黃庭乃心府也
心為鼎
鍊出心內之心
即成人形
這個黃土陽童（黃童）太重要了
【念吾章第一】
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念吾頭頂戴天神
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蘇普徹說念茲在茲
常念如刻刻之不忘（守）
存思百念者常如神在側視節度察其心也（守）
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守是宀ㄇㄧㄢˊ加寸
宀是交覆深屋（上有覆蓋、內有堂室）
寸是方寸
神居方寸之中
蘇普徹說上守定而下安靜所守之功全賴魂聚也
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吾我也
念吾念我也
我
施身自謂
劍及履及
沒有一刻或忘
所謂
專心致志劍及履及（屏氣凝神、全神貫注）
即是念我即是念吾
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念吾頭頂戴天神
這個戴
就是愛戴擁戴
愛戴擁戴至人的道德行徑並身體而力行之
這是蘇普徹的說法
所謂戴天神即是戴至人
也就是說
把黃童捧在心坎裏
小心呵ㄏㄜ護
關愛備至一刻不離
整個心思全在頭頂內堂神室上
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髮為星辰萬餘綸
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先說腦頂至高無上
再說髮海腎之精髓
人運氣凝精上下施作
終極目標
即是運天經飛昇天宮
若那天門不能開闔（分散聚合）
連運氣你都掌握不了
焉能入其內堂神室
得其堂奧
故
蘇普徹說
火結汗凝頂髮消沒即為翠靈
翠靈天門也
也就是說
所有的施作
沒後之一著
都在頂髮上頭昇華
這個消沒不是一般的消失隱沒
而是黑白之氣運鍊成青
如絲綸般
彌綸天下
周遍包羅
漸擴漸聚
你那個準頭或兩眉之間的天庭長不出翠綠靈柯
表示你運氣的功夫未到家
還沒理出個細密周全
尚有打結不通暢之處
還得再繼續努力
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紆長槃屈光若玄
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紆ㄩ曲ㄑㄩ而長
槃桓ㄆㄢˊㄏㄨㄢˊ而曲ㄑㄩˇ
準說祂脾神到位
意氣風發
精神抖擻得不得了
顏面還發著玄光呢
蘇普徹說
脾神者消邪蓄精之位
脾神名魂停常在者能主一身之清氣渾鎔（全都火融在一塊兒）也
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玄光
高誘注云
玄光内明也
一曰玄天也
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孔德之容大如錢
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老子曰孔德之容惟道是從
表示這位大德所展現的心量
大如錢樣明亮清澈
沒有一絲陰霾
蘇普徹說
右眉屬陰濁氣之居也
所以說
孔德之容
大如錢樣（不可以老古板解）
祂的右眉也是光明磊落的
祂降臨的時候
肯定給你拋媚眼送秋波
你這下福氣可大了
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天星和氣從此間
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祂是陰柔著來
你是陽剛著去
從此間天星和氣
蘇普徹說
五氣一和氣彭亨
彭大也亨安樂也
氣和於脾合於胃自大樂之相也
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哈哈
這顆天星和你的脾胃
人家可是天女下凡塵
來解救你的
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魏晉六朝興這一套
萼綠華夜降羊權家
宗教的味道濃得很
連現代人都欽羨呢
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養人骨髓浸靈根
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養頤也
天星五氣
把你的腮幫子鼓得滿滿的
你不但睟ㄙㄨㄟˋ面盎ㄤˋ背一臉富貴像
髓腦軀幹還得到豢ㄏㄨㄢˋ養
你又不是雞鴨又不是牛羊
祂供你的
肯定是開悟好料
天星和氣ㄟ
你接收到的是含靈的光氣
連舌根漱咽的津液
都還冒泡泡
Very Special呢
蘇普徹說
外方心室內圓心之位也
心正中則血脉通利五臟自豐滿無垢
骨受此保可為青青龍象堅也
筋受此而赤赤火象鍊入其骨而化也
髓如霜清且潔無疵也
祂媽媽優
外方內圓都通透了
心骨筋髓臻至化境
舌根不冒泡泡也難
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下和六腑紹五宮
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上和天星
下和五臟六腑
這個紹就是繼
一個一個接連下來
都跟天星五氣發生關係
蘇普徹說
五行相推
以金為鼎、以木為火、以水為引、以火為配、以土為爐
此五行合而歸一
用三五之氣三山之精五臟之神合之為藥
九九節用八十一功之火
以此有身不必隱而外學迴八術者
以八卦運轉流煉之功
整體說來
就是五行與後天八卦之應用
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消除惡氣出臍門
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惡氣為不平之氣最難消解
也唯有除去心中惡氣
令其從臍門出
而真氣始能渾鎔于身中
八十一功之火陶鑄薰蒸
無非就是把這一股惡氣消除
蘇普徹說
一之為物最難見而易銷長須得至真乃已成胎根始可任其顧盼也
所最忌死紋見面之人惡氣見之於目者以及諸不潔之所宜避之
則六臟之神會集於鼎圍虛中
又曰
幽室乃臍門
內功成則五府光明照於列宿而昇
入於陽脈則陽旺
入於陰門則精生
是以內功者先清五臟六腑然後生氣入鼎
由鼎鍊成從陰轉陽
由震入兑運化培火
則生尅不必用而自能保護金丹矣
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