蘇普徹太上黃庭內景玉經卷下【玄元章第二十七】

蘇普徹太上黃庭內景玉經卷下【玄元章第二十七】

藏外10*745

 

[]

玄元上一魂魄煉一之為物叵卒見須得至真始顧盼至忌死

氣諸穢賤六神合集虛中宴結珠固精養神根玉匙金籥常完

堅閉口屈舌食胎津使我遂獲飛仙鍊

Δ　　　　　　　　

巫山第八峰晚霞真人註曰此章開心部養胎根也玄元上

一太和之旺氣也以此氣而聚於魂魄投之鼎而鎔煉合為

一一之為物最難見而易銷長須得至真乃已成胎根始可

任其顧盼也所最忌死紋見面之人惡氣見之於目者以及

諸不潔之所宜避之則六臟之神會集於鼎圍虛中宴心神

難定無二也是以虛中以待結珠固精是以結如珠而精更

宜保固可養神定胎之根基也玉匙金籥者是以金玉之堅

而不可以一毫間漏使常保其完全也開口屈舌生胎津而

下咽補胎神也如是可使我煉成一火無阻結胎而獲飛仙

矣

****************

 

【玄元章第二十七】

₡

周禮染人六入為玄

染人掌染絲帛

九者染之數也

禮

一入爲縓ㄑㄩㄢˊ（赤黃）

再入爲赬ㄔㄥ（淺紅）

三入爲纁ㄒㄩㄣ（淺絳）

朱則四入（大紅）

五入爲緅ㄗㄡ（青赤）

玄則六入（青黑）

七入爲緇ㄗ（黑色）

字从九者數之所究

言移易本質必深入之也

₡₡

不管从六从九

祂的本質

作人的本性被更改

改頭換面有了變動

這種變動

一入再入三入四入五入六入七入八入以至於九

成其圓滿

這跟九轉金丹的施作方式是一樣的

一二三四五六七八是八卦

九是終極目標

這又跟易經是不謀而合的

₡₡₡

一二三（地）

四五六（人）

七八九（天）

從象數的觀點來看

也只是從人位

邁向天位的旅程

必玄之又玄

超越了人位

那個終極目標

才可能完成

₡₡₡₡

玄之後還得講元

回到元始的善性

要登極

走上至善之道

你就必須回到元始

那個從天所稟受的善性若不找回

你登不了真的

 

[]

玄元上一魂魄煉

一之為物叵ㄆㄛˇ卒見

須得至真始顧盼ㄆㄢˋ

至忌死氣諸穢賤

六神合集虛中宴

結珠固精養神根

玉匙ㄔˊ金籥ㄩㄝˋ常完堅

閉口屈舌食胎津

使我遂獲飛仙鍊

₡

這一段要萬過

最後一句

使我遂鍊心志而獲飛仙

所謂神化輕舉

這是最終目的

聽起來有些不可思議

 

Δ　　　　　　　　

巫山第八峰晚霞真人註曰

此章開心部養胎根也

₡

開心部之迷惘

養胎根之真實

蘇普徹的乩筆寫得真好

只是現代人能悟的不多

真是可惜啊

 

[]

玄元上一太和之旺氣也以此氣而聚於魂魄投之鼎而鎔煉合為一

 

[]

一之為物最難見而易銷長須得至真乃已成胎根始可任其顧盼也

 

[]

所最忌死紋見面之人惡氣見之於目者以及諸不潔之所宜避之

 

[]

則六臟之神會集於鼎圍虛中宴心神難定無二也是以虛中以待

 

[]

結珠固精是以結如珠而精更宜保固可養神定胎之根基也

 

[]

玉匙金籥者是以金玉之堅而不可以一毫間漏使常保其完全也

 

[]

開口屈舌生胎津而下咽補胎神也

 

[]

如是可使我煉成一火無阻結胎而獲飛仙矣