蘇普徹太上黃庭內景玉經卷中【脾長章第十五】

蘇普徹太上黃庭內景玉經卷中【脾長章第十五】

重刊道藏輯要尾集*125

 

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脾長一尺掩太倉中部老君治明堂厥字靈元名混康治人百

病消穀糧黃衣紫帶龍虎章長精益命賴君王

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卧海劉祖註曰脾者一身之要物相其形如片紙核其實似

龍唇長一尺寬三寸掩於太倉之上其位主化其神主精中

部居之老君者性命之根也明堂一身也所任一身之基堅

九幽七竅之首厥者其也靈元字也以其能與元神合體萬

靈貫通又名混康者混沌分清處一體之安康也百病由脾

而生亦由脾而卻凡受者必洗其垢用揚氣法開口以唵字

呼三十六聲一日二次百病自卻消穀糧者以所食之味厚

故也亦如前治即消矣黃衣土相紫帶色相龍虎章者坎離

之伏倚合生也長精出於此益命由於此所賴者君所成者

王也

 

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三呼我名神自通三老同坐各有朋或精或胎別執方桃核合

延生華芒男女徊九有桃康道父道母對相望師父師母丹玄

鄉

Δ

又註曰人各有名物亦有字所呼脾者要以氣呼非以聲傳

也食後以呼之者三曰唵曰化曰勞三畢而神自通不於人

蓄也三老即精氣神又胃肚脾亦云三老同坐是同連也各

有朋蓋一老不和而三老同異也或精或胎者精運於三老

之間胎結於三老之間別執方者待運此位而能使別其位

也桃核合延由脾而成胎者似桃由胃而成胎者似核兩相

合一能延年而生光華照澈於九芒矣男女陰陽也徊九能

知此理運化九轉則有桃有核無不成道精也道父道母乾

坤之老象也師父師母坎離之中象也對相望以老陰而和

老陽是養脾也丹玄鄉以中陰陽而化脾是成脾也先養而

後成取丹永結矣

 

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可用存思登虛空殊途一會歸要終閉塞三關握固停含漱金

醴吞玉英遂至不死三蟲亡心意常和致欣昌五嶽之雲氣彭

亨保灌玉廬以自償五形完堅無災殃

Δ

又註曰存思息定也用息定目閉如臨占山之大地忽忽然

淩空飄繞此化也殊途者定之時也目而會之深定之遠仍

還本位歸終於脾是由脾而化生萬物也閉塞三關目不張

耳不聞口無氣聲握者持氣持心之柄遊於五內無停而若

有停運行九九含津漱之三十六轉由右而下如金醴之潤

枯腸吞下貫靈臺心至玉英胃位自無停傷脾神也遂至不

死者大略言之而能保身也三蟲即酒貪色之蟲果能漱醴

潤之三蟲自亡也心意由此常和而無妄身體自欣然昌盛

矣五嶽之雲即五臟之氣感也五氣一和氣彭亨彭大也亨

安樂也氣和於脾合於胃自大樂之相也保灌玉廬氣合一

體而出於玉廬之表玉廬天門也天和地和人和何用償哉

五形五體也完堅全美也五體全美一身百節由脾而保矣

災殃奚自干耶

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