2002周易懸象上經──第二卦 坤

2002周易懸象上經──第二卦 坤

 

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彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。

坤厚載物，德合無疆。

含弘光大，品物咸亨。

牝馬地類，行地無疆。

柔順利貞，君子攸行。

先迷失道，後順得常。

西南得朋，乃與類行。

東北喪朋，乃終有慶。

安貞之吉，應地無疆。

Δ

坤之四德，亦以元始。

地氣左升，春回凍解，萬物資生，實於此起。

此乃陽施陰受，順承天澤，以發育百族者也，是亦曰至（此坤之元）。

坤以博厚德載物，德合無疆之遠，其體含弘，其發光大，滋養榮華，而品物咸亨（此坤之亨）。

牝馬，應地之類，行於地者無疆，以柔順之性而為利貞（此坤之利貞）。

是坤之四德皆備，但以柔順為貞耳。

良以陽倡陰隨，禮之常也。

君子於此而有所行，先則迷而失道，後則順而得常。

西南得朋喪主，乃與類行（與同類共行）；東北喪朋得主，終有慶。

此其安貞之吉，應乎地之無疆矣（柔順利貞，即安貞也）。

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彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。

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孔子解釋坤卦的時候說

大地能生萬物

祂的恩德好偉大啊

祂的地氣旺盛

幫助萬物生長

正是順從承奉天的旨意

 

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坤厚載物，德合無疆。

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廣大深厚的大地啊

祂能承載萬物

無窮無盡之美

在坤德裏

可以深切體現

 

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含弘光大，品物咸亨。

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肚量寬容宏大

極其而公道

所有物類都因祂而彰顯

 

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牝馬地類，行地無疆。

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牝馬地類

無拘無束地在大地上行走

馳騁奔競

 

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柔順利貞，君子攸行。

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有德的君子

祂的行事

都是柔順而貞利的

 

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先迷失道，後順得常。

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先迷失後得順

 

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西南得朋，乃與類行。

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西南陰類匯聚

同類易施功

 

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東北喪朋，乃終有慶。

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東北迎陽之地

無朋比之患

故跟隨依附

終乃有慶

 

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安貞之吉，應地無疆。

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牝馬之吉

應地而作

合乾道而運

精之至也

 

Δ

坤之四德，亦以元始。

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蘇軾服胡麻賦云

至陽赫赫發自坤兮

他是說

光赫顯耀的大太陽

它的能量來源

始之於坤的反射

也就是說

坤含乾之德象

設若無坤乾亦不立

坤跟乾是相互感應相互依存的

乾元亨利貞

坤元亨利牝馬之貞

乾一開頭就好極了

坤何嘗不是一樣（只是迷失的步調要調回而已）

 

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地氣左升，春回凍解，萬物資生，實於此起。

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天氣右降地氣左升

天旋地轉萬物資生

所謂冰凍解開

正是春回大地的時候

 

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此乃陽施陰受，順承天澤，以發育百族者也，是亦曰至（此坤之元）。

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這正是順承了天之恩澤

大地回暖而百族復甦生長

所以說

坤之元亦好極了

 

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坤以博厚德載物，德合無疆之遠，其體含弘，其發光大，滋養榮華，而品物咸亨（此坤之亨）。

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元只是讚嘆

真正的亨通

是由於坤體

散發的氛圍所營造出來的

 

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牝馬，應地之類，行於地者無疆，以柔順之性而為利貞（此坤之利貞）。

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順以應乾

所以又稱祂為安貞吉

 

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是坤之四德皆備，但以柔順為貞耳。

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因為全都具備了

所以才這麼說祂

 

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良以陽倡陰隨，禮之常也。

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實在是因為

有一個好的領導可以跟隨

這種倫理關係是美善合宜的

 

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君子於此而有所行，先則迷而失道，後則順而得常。

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先是適應期

後是調和期

由於調順調柔

並沒由背離倫理規範

所以無過失

而得永久堅固

 

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西南得朋喪主，乃與類行（與同類共行）；東北喪朋得主，終有慶。

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西南陰地東北陽天

仰望上主而沒結黨營私

故終乃有慶

 

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此其安貞之吉，應乎地之無疆矣（柔順利貞，即安貞也）。

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這就是牝馬之吉

順乎天、應乎地

地能與天共久長