101夢占逸旨

101夢占逸旨

夢占逸旨卷一

陳士元纂

卷之一內篇目錄

真宰篇

長柳篇

晝夜篇

眾占篇

宗空篇

【真宰篇第一】

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真宰窈冥，無象無形，澒濛渾穆，氣數斯涵。

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莊子曰：「若有真宰，而特不得其朕。」

廣成子曰：「窈窈冥冥，至道之極。」

淮南子曰：「古未有天地之時，窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒濛鴻洞，莫知其門。」

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氣判陰陽，數苞終始。

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周子曰：「太極動而生陽，靜而生陰。」

列子曰：「太易者，未見氣也。易無形時，易變而為七，七變而為九。九者，究也，乃復變而為一。」

老子曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽。」

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天旋地凝，兩間定位，而人物生矣。

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淮南子曰：「天運地滯，輪轉而無廢。」

禮統曰：「天地元氣之所生，萬物之祖也。」

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人葆沖和，肖乎天地，精神融貫，無相盩也。

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列子曰：「沖和氣者為人。」

王介甫詩注曰：「人之精神，與天地同流，此占夢之所以設也。」

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天氣為魂，地氣為魄。

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靈樞經曰：「天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。故生之來謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來者謂之魂，並精而出入者謂之魄。」

子產曰：「物生始化曰魄，既生魄陽曰魂。」

列子曰：「精神者，天之分，骨骸者，地之分。屬天清而散，屬地濁而聚。」

白虎通曰：「魂主於情，魄主於性」。

高誘曰：「魂，人陽神也；魄，人陰神也」。

鄭玄曰：「噓吸出入者，氣也。耳目之精明者為魄，氣則魂之謂也。」

朱子曰：「魂屬木，魄屬金，所以言三魂七魄是金木之數也。」

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氣清者魄從魂，氣濁者魂從魄。從魂為貴，從魄為賤。清魂為賢，濁魄為愚，此壽殀禍福之閫也。

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真丹鉛錄曰：「靈魂為賢，厲魄為愚。輕魂為明，重魄為暗。揚魂為羽，鈍魄為毛。」

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有貴而賢，有賤而愚。有壽而福，有殀而禍。有貴而愚，有賤而賢。有壽而禍，有殀而福。世變無恒，幾則先肇，魂能知來，魄能藏往。

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魂強則善悟，魄強則善記。聖人以魄攝魂，眾人以魂運魄。

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人之晝興也，魂麗於目；夜寐也，魄宿於肝。魂麗於目，故能見焉；魄宿於肝，故能夢焉。夢者，神之遊知來之鏡也。

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朱子曰：「人之精神，與天地陰陽流通，故晝之所為，夜之所夢，其善惡吉凶，各以類至。」

莊子曰：「天地之鑑也，萬物之鏡也。」

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故曰：神遇為夢，形接為事。

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列子曰：「神遇為夢，形接為事。故晝想夜夢，神形所遇。神凝者想夢自消。」

莊子曰：「其寐也魂交，其覺也形開」。