2011年5月6日 星期五

思玄庸言一卷


思玄庸言一卷



海虞桑悦民懌



【第一則】

道者四德之總名分之其目有四合之其理則一老

子曰大道廢有仁義蓋以道為大仁義為小而不知

道即仁義也本性無着養於氣質得木則能養仁得

金則能養義得火則能養禮得水則能養智得土則

能養信五五相參謂之聖人五薄籠五謂之賢者牽

於木而雜於水則仁不明而智不瑩謂之愚人



【第二則】

聖人脩開闢之教佛氏順混沌之化天以四時成萬

物聖人以四德成萬民承天意也佛氏則以山河大

地為幻并身為無焉其肯修身齊家治國平天下邪

相率為之不待乾坤毀日月息而物已先消矣



【第三則】

雷霆有聲不震乎聾日月有光不照乎盲天地有情

鍾於人陰陽有色因乎物是故吾道域域昊昊窒之

者小郁郁融融 之者不通( ㄧㄠˇ音咬隔也)



【第四則】

盎然太虛無聲無色虛出聲實成色聲本於天色本

於地人與鳥獸俱稟天地之氣以生虛聲中藏實色

外暴耳能聽天下之聲目能視天下之色此人所以

異於萬物也與然天聰無耳天明無目人之聰明無

不貫之不視而見不聽而聞周流六虛神應無方是

謂天人嗚呼不有斯人安能無所不聞無所不見以

繼天而立極邪區區恃一耳目之聰明而欲成參贊

之功真揭竿下海而求唐子者矣



【第五則】

膏粱之口食物天與其味之薄藜藿之口食物天補

其味之厚千金之子餘百金而自貧編氓之家得十

金而自富是故口常淡則能養味心不奢則能養財

能養味則常甘能養財則常足



【第六則】

天地之數起於一極於三萬一千三百四十五萬六

千六百五十六萬三千八百四十萬一咳唾不能離

焉故曰萬物莫逃於數



【第七則】

易者陰陽而已天地之經也高卑以陳敘之以禮氤

氳流行和之以樂栽培傾覆埋之以書竅籟和鳴鳴

之以詩作善降祥作惡降殃刑之以春秋禮樂詩書

春秋其緯歟易經五經五經緯易則日月明寒暑平

庶物生經不緯緯不緯則天地混沌聖人法天作經

而尤注意於易故曰假數年以學後世用世之士舍

易而學彼五經是有緯而無經也學易而舍彼五經

是有經而無緯也矧一經之學若獨璽之緒其能成

經緯之業哉



【第八則】

喜怒之情生於天之六氣喜生譽怒生毀人處世之

所必遭渠乃行天之氣初不為我而設又何足介意

邪誰毀誰譽惟孔子能之欲人無毀譽於己是以聖

人朢人者乎毀譽兩忘斯能通天下之礙能通天下

之礙而後天下之事可從而理矣



【第九則】

寒暴者日得其心暍耕者雨得其心冥行者月得其

心水蠱者惡近池內燥者惡視旱丘是故人心有眾

枳天道無兩岐喜怒異趨惟物之怕不徇于物乃能

定我惟我既定不物于物疾雷震空空本無聲洪水

崩山山不納水優哉一笑千古



【第十則】

古之君子其達也任人今之君子其達也任己寬為

之地竟人之才己能不與其間是之謂任人凖己之

能取其所符而棄其所角是之謂任己任人者能化

己為人是謂無己任己者亦化人為己是謂無人無

己者虛而通無人者窒而礙虛而通者展拓天下而

有餘窒而礙者包容閭里而不足



【第十一則】

聰明盡忘則智周萬物才辨俱晦則賢能效用



【第十二則】

天下靜器擾則悅悅則棘棘則危繁焉使人莫能理

是絲政也屢汲焉可潤百口是井恩也加力培植焉

而後生物私其主是苑囿德也行絲政者亂行井恩

者勞行苑囿德者維日不足易曰易簡而天下之理

得矣天下之理得而成位於其中矣



【第十三則】

高宗取傅說於版築使總百揆卒乂有商高祖追亾

卒韓信拜為大將克成漢業陳龜年有云三辰不寧

取士為相四夷不軌拔卒為將後世以資格取士器

人於歲月之間欲得真才以熙帝載其難矣哉



【第十四則】

或問太虛有形否曰無形安得有吾體有言否曰無

言安得有吾文章有性否曰無性安得有吾仁義禮

智體也文章也仁義禮智也皆吾有也不有之則無

我無我則與太虛同其大與太虛同其大而往可執

其生我機以位天地育萬物



【第十五則】

將歌摶鼠曾子為非學奕慕鴻孟氏所戒况人君之

治天下可不一其心哉所謂一其心者無它不邇聲

色不殖貨利專於求賢而已心一於求賢其應乎天

心則得閒以翼乎當時念鍾於造化則生賢以燕乎

後嗣國祚之延永實於是而基之也其可不加之意

邪是故大同之世士夫無黨清明之朝巖穴無賢易

曰天地閉賢人隱



【第十六則】

大小無定名高下無定形四方無定位蟭螟如蠅則

以為大餛魚首尾數丈則以為小是無定名也臨淵

以平地為高登山以丘陵為下是無定形也過邠而

朢則邠皆西過營而朢則營皆東南北亦然是無定

位也君子法之不以定名求大小不以定形求高下

不以定位求四方是之謂大方之家嗚呼安得斯人

而與之議天下事哉



【第十七則】

君相之文在於任賢其武在於任將故曰用人則裕

自用則小



【第十八則】

天之視聽同乎民民之至愚通乎神人君寄民之上

眾心壘之為高位眾力固之為崇墉眾有歸之為富

有其可不重民也牛羊以畜之草菅以刈之虐乎民

則慢乎神慢乎神則逆其天矣天祿不永終乎書曰

予臨兆民凜乎若朽索之馭六馬民可畏哉



【第十九則】

紀昌射能貫虱不如養由矯矢而獸號養由矯矢而

獸號又不如更贏虛發而鳥下紀昌射之精養由射

之化更贏射之神識此其能兵乎



【第二十則】

醯雞出於甕而入於蛙井嘆曰不圖天地如是其大

也蛙遂爍爍自得大鵬扶搖而上九萬餘里見天地

如井歛翼而下思玄子曰物之見大小不同有如是

哉世無高九萬餘里之眼而謂見之盡者妄也



【第二十一則】

室北隅有明牕焉薄紙蒙其櫺遊蜂浪蝶欲假道以

出不意其有限也終日樸樸不休豈知門戶在邇一

回頭即廖廓也噫薄覆不發莫覩乾坤



卷完

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