王柏
原夫未判之初有太易有太初有太始有太素太易者未見氣者也太初者氣之始也太始者形之始也太素者質之始也氣形質而未相離乃謂之混沌混沌已分乃開天地天形如彈丸半覆地上半隱地下其勢斜倚故天行健北高故極出地三十六度南下故極入地三十六度周天三百六十五度四分度之一晝則自左而向右夜則自右而復左氣積於陽而其精外明者謂之日氣積於陰而其魄含景者謂之月體生於地精浮於天者謂之星五行之精是謂五緯經星則麗天而左行七政則違天而右繞日之徑千里晝夜所經謂之一度仲夏躔東井而去極近則晝長而夜短仲冬躔南斗而去極遠則晝短而夜長日之周天以歲計月以朔計二十八宿日之所經為黃道橫絡天腹中分二極者為赤道春秋二分日循赤道平分天體晝夜中停春夏之交陽極生陰則陽升於天而生暑秋冬之交陰極生陽則陰際於天而生寒日行三百六十度而成歲餘度之未周者為五日之強月行二十九日半而及於日其不足者六日之弱以不足乘其餘歲得十一日積而成月則置閏三歲一閏五歲再閏十有九年而為閏七是謂一章則餘分盡矣晝夜百刻而辰周十二故以八刻二十八分為一時積六千分成晝夜五日為候三候為氣六氣為時四時為年而天地備矣乾道變化二氣流行陰氣凝聚陽在內者不得出則激搏而為雷陽在外者不得入則周旋不舍而為風陽與陰夾持則磨軋有光而為電陽氣正升為陰氣所乘則相持而為雨陰與陽得助其飛騰則飃颺而為雲陰干於陽而氣薄不能以揜日則虹見陽伏於陰而氣結不能以自收則雹降月星布氣陰感之則肅而為霜陽感之則液而為露上寒而下溫則霜不殺物上溫而下寒則雨而不冰風不宜溫而溫則雨凝而為雪陽縱而陰翕之也雷不當出而出則雪霰交至陽褻而陰乘之也然自天地剖判以來裨海環之中國外如赤縣神州者九乃有大瀛海環其外天地之際焉天地沖和之氣悉萃諸華而有衣冠仁義禮樂之風殊方水土之精溢於尤物不過沈沙棲陸瓌異之產蓋氣偏也彼窮荒遠徼如日本如流沙如懸度此其地多熱如雪山如漏天如盧龍此其地多寒皆日月所偏照梯航所罕通浸不與中國類亦氣中之窮也南北為經東西為緯東極以至西極二億三萬五百里七十五步南北亦如之雒陽東抵扶桑踰二萬里次則日本一萬五千里其地溫燠西扺安息二萬五千里南至大秦八千里其地囂熱南抵真臘二萬里次則扶南一萬三千里其地炎暑北抵流鬼一萬五千里次則駁馬一萬四千里其地常雪驛傳至此極矣天地初分只有水火水便是地火便是日星也土之所附其氣融結則峙而為山水之所趨其勢蓄洩則流而為川山氣暮合而為嵐水氣朝降而為霧地勢峻極起自西北故崑崙乘地之高而東驅嵩山據地之中而南騖兩山並驅其中必有水兩水夾行其中必有山水流東極氣虛而散如沃焦釜無有遺餘往者既消來者復息水流東極其應於月者為潮蓋日為陽精陰之所依月為陰靈潮之所附朔望之際月近於日故月行疾而潮應大朔望之後月遠於日故月行遲而潮應小春為陽中陰生於午而晝潮大秋為陰中陽生於子而夜潮大一晝一夜而再至亦猶歲之春秋而月之朔望云耳若夫乾道成男坤道成女凝體於造化之初二氣交感化生萬物流形於造化之後靈於萬物者為人散於動植者為物天一生水在人為精地二生火在人為神天三生木在人為魂地四生金在人為魄天五生土在人為體受精於陰其聚而能靈者魄也受氣於陽其散而能神者魂也頭圓象天足方象地噓而溫者陽也吸而涼者陰也羽蟲三百有六十而鳳為之長毛蟲三百有六十而麟為之長甲蟲三百有六十而龜為之長鱗蟲三百有六十而龍為之長倮蟲三百有六十而人為之長此乾坤之美也故太平之人仁丹穴之人智太蒙之人信空同之人武堅土之人剛弱土之人肥墟土之人大沙土之人細息土之人醜輕土之人多利重土之人多遲清水音小濁水音大湍水人輕遲水人重山氣多男澤氣多女石氣多力暑氣多夭寒氣多壽陵氣多貪衍氣多仁惟中國稟太和五性全備為無虧人之一身分配五行而造化之理具焉五行一陰陽也人誠有之物亦宜然雞知將旦鶴知夜半不類信乎人狎鷗而機忘犬吠屠而機露不類智乎虎嘯而風生龍昑而雲起將雨而魚噞將風而鵲下不類感應乎燕知戊己虎知破衝巢居知風穴居知雨不類幾先乎蠖屈而求伸狨斷而求活不類自全乎螻蟻之君臣鴻鴈之兄弟出乎類也烏鳶之知愛豺獺之有祭反其本也毛羽鱗介之類如此至於草木可類舉焉松柏鬱蒼而知其葉自根流豫章盤固而知其本盛末茂橘踰淮而枳蒿處陸而艾藻寄根於水葵傾心于日桂枝之下草不植麻黃之荄雪不積觀木而可驗晴雨占草而可知水旱兔絲不土而蔓映果無花而實芡近陽而性暖菱背日而性寒蓮實下垂則取其象以治心胡桃瓤縮則資其形以斂肺生于西者物多辛生于南者物多燥東北二物亦然麥受六陽之全故就實而昂稻分陰陽之半則未實而俯菽稟火氣至水旺而枯薺稟水氣至土旺而絕衍沃之區以種而毓人力所及不毛之地以氣而化雨露所成有根本則有枝幹有花實實中有仁而生生不窮之理具焉故曰天開于子地闢于丑人生于寅循環無端孰窺其際自非聖人後天地而生知天地之始先天地而殁知天地之終者疇克然哉大哉易也斯其至矣
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