太清服氣口訣

太清服氣口訣

正18*422

太清服氣口訣

太金貴了

唐朝底服氣口訣

啾啾啾啾

鳩鳩鳩鳩

叫了好幾下

不服氣不行

氣口訣上上乘

 

還是不喜歡標點

給上標的多沒意思

太清的等級並不差

平起平坐

跟上玉就僅是隔層膜

他演他的

你演你的

他比較大

問中間膜

誰說底

 

單這一句話就價值連城

令下益氣推腹中惡物

沒經歷過底怎麼知道腹中有惡物

有證有驗

無志者不必修

枉費心機無用

 

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夫萬物之生稟陰陽而成形彙兆陰陽施化

從元氣而寒暑成分故太陽興也有暄暄之

色以生眾品太陰動也有蒼蒼之氣以殺羣

萌莫不感氣而生滅斯即目前常覿君子所

知故云夫食元氣天不能殺地不能藏者佳

矣且交接元氣於腎鼻之間分陰陽於藏腑

之內吐納無爽持攝不乖則長生之端可以

期矣今予所錄口訣者即服元氣之法也其

有諸秘乃於口傳非紙筆可能載雖粗述多

少亦一家之要凡諸好事之儔得之不可輕

洩也

 

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凡人腹中三處有隔即心下有隔初學服氣

者皆覺心下胃中滿但少食久作之自覺通

下至藏下有隔即覺腹中滿久而作之自覺

至臍下丹田中然後覺氣周行身中猶自未

入鳩中後覺鳩中氣出即能與人療病也

 

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初學時必須安身靜處細意行之不已氣入

腹中即於行住坐卧一切處不妨胃中氣未

下即不得諸處作難成

 

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初服氣皆因入息即住其息少時似閉氣滿

其息出時三分可二分出還住少時咽之咽

已又作至腹中滿休必須日夜四時作為初

學人氣未入丹田還易散意欲得氣相接也

氣入丹田已縱不服亦氣不散四時者朝暮

子午時也心裏滿但不服氣咬少許甘草桂

亦得其滿即散丹田未滿亦未到滿也元氣

下時自然有少悶也

 

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凡初服氣日夜要須四度朝暮二時用仰覆

勢夜半及午唯用仰勢其仰勢但用低枕仰

卧縮兩脚堅兩膝伸兩手著兩脇邊即咽氣

解咽只十咽氣即滿丹田待一時咽了然後

以意運入鳩中其覆熱以腹坦牀以被支胷

令高手脚並伸著牀即咽十咽每咽皆以意

運令沿脊下從熟藏中出每朝暮服氣先覆

後仰每咽氣皆須一下下作聲始得不解作

聲徒勞耳

 

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凡咽氣皆須喉中深徐徐咽不得猛猛即發

嗽凡咽氣每一廻咽中間隔十息亦作事停

歇從容任意

 

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凡咽氣不得和唾咽氣須要乾咽中間有津

液來別咽之咽液亦須用入息恐生風入極

須用心

 

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初從受服氣法要須誦呪受法了後平常自

用氣亦不要誦呪與人療病始廻廻誦呪

 

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凡服氣四度外或非時腹中覺少氣力不健

任意咽多少亦得

 

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凡初服氣未固多從熟藏下洩宜固之勿令

下泄以意運令散

 

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初服氣必須心意坦然無疑無畏不憂不懼

若有畏懼氣即難行

 

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凡服氣若四體調和必須意裏忻然自足不

羨一切事即日勝一日歡快無極也

 

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凡服氣不得思食坦然無所念始得若思食

必須抑捺如不在意不抑捺心即須念如渴

煮薜荔湯湯中著生薑少許更煮一兩沸渴

喫一椀其渴即定薑蜜湯亦得若能自抑捺

縱終日對嘉肴亦無所思

 

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凡服氣但不失時節丹田常滿縱日別出行

人事亦不妨久久行慣縱失一時兩時亦無

碍

 

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凡咽氣仰排水覆排食食藏在右水藏在左

凡咽氣久即自至鳩頭凡咽氣覆存沿脊下

秖意存腹中近脊尋聲下熟藏中出仍令聲

從右邊下

 

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凡咽氣滿悶下洩不能禁亦非事所云存氣

使出頂及四肢久行之自覺如未覺秖憑存

即是凡咽氣久秖得丹田氣拍之彭彭即得

縱心頭未滿亦得如欲心頭飽滿秖是多取

氣即得氣如蠱行久即自覺更無別法問云

何得似喫食時一種初學秖合如此久久即

共喫食時一也服氣了運通身非令出任其

自出如人行事氣力少即咽亦不須候時內

視腸中糞盡閉目內視即見腸中糞極難盡

縱斷食二十餘日始盡初斷食二七日須日

別喫一兩頓煮菜推宿糞令下始得每頓喫

一椀首蓿芥蕪菁菘無妨練却苦汁入少油

酥任少著鹽醬醋作氣味勿著米麫等且欲

腸中穀氣盡喫菜可四五日巳後除却菜喫

汁又三數日然後總停每須喫少酒任性腹

中空訖大喫一頓酒令吐胷中痰即極精每

日須吃椒日三兩服椒一合淨擇去子及閉

口者及去塵以酒水薜荔湯菜汁任意送之

令下益氣及推腹中惡物此是秘法薑性能

爛物腹中有食喫薑湯非事如食盡訖即非

所宜如菜中有邪蒿及葫荽必不得食能亂

人氣凡仰咽氣入腸運入鳩中覆咽運令從

熟藏出凡人有熟藏生藏行之一月氣始入

盤屈腸中作小聲繞腸轉鳴始是如法凡人

盤屈腸轉數多者為上十二轉已下或十轉

九轉或七轉五轉或三轉兩轉三兩轉者為

下賤人腸麤而短聰而無智麤屬聰短屬不

智唯欲得腸長為上若短更細不是人類心

為神氣肝為禁氣肺為殺氣脾為道氣腎為

元氣令時正咽者是內氣

 

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凡人腸長者氣易固腸短者氣難固

凡服氣如腸中攪轉作聲即須右脇著牀以

右手叉頭以左手牽左脚令屈直身及右脚

咽氣令入右脚中即可久行氣每下作聲聲

繞盤屈子腸屈處作聲皆記得屈數其聲流

轉呦呦然小聲即是流通好也人腸中四緣

又有節坎坎數亦自記得

 

【分別外氣元氣訣】

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元氣與外氣都不相雜若咽生氣入須臾即

從下洩出去不得停腸中若運氣得應頭腦

中頭腦中熱氣上運向脚亦如之

 

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若先運陽氣即覺脚先冷後熱何故如此緣

陽氣排陰氣出所以如此如先運陰氣亦陽

氣先出脚如火熱然後始脚冷他皆倣此若

能運氣入頭始免面皺也出老君太虛太上

無上自然太起經

 

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老君治身守一法當以夜半時元氣始生舌

掠齒上下舐脣以鼻納氣口咽之三九止則

生氣通流於百脉令人長生

 

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治身法朝起先噓兩手掌摩令熱律額上二

七名曰存泥丸令人身神具

 

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治身次以兩手相摩令熱拭面二七名曰乾

浴令却惡氣面為尺宅真人居其中見之令

人不病次相摩兩手令熱律身體二七名為

浴身令人却寒風

 

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次相摩兩手令熱從額律頭髮二七尋存持

髮神守生名為浴頭令人髮不白齒落更生

次復摩兩手令熱從耳下叉兩耳逆上二七

令人聰徹

 

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耳各有二神神字嬌女治身守一法朝起衣

衣畢手律頭呪曰大吉長生百病除愈會于

福門五藏調和無憂患諸神齋戒隨我身令

我至老不畏人畢下牀先前左足呪曰乾次

前右足後祝曰元次前左足復呪曰亨次前

右足後呪曰利次前左足復呪曰貞吉同曰

乾元亨利貞身為萬神主玉戶見白日大吉

得所望守一法常愛氣慎言語令氣入多出

少還氣補於元思念元氣終得長生

 

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守一法卧常隨四時八節春夏早起與雞俱

興秋冬晚起必待日光無厭逆之則傷

 

【勑身神呪】

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謹勑臣身中五藏六腑九宮十二神室四肢

五體筋骨髓腦皮膚血脉孔竅榮衛百八十

肌關三百六十骨節千二百形影萬二千精

光左三魂右七魄三鬼五神頭戴朱雀足履

玄武左扶青龍右據白虎青龍扶迎白虎扶

送朱雀導前持旛幢玄武隨後負鍾鼓令臣

心不受邪肝不受病肺不受姦腎不受昏脾

不受死膽不受怖胃不受穢吾氣奮翼更加

導引急急如臣所告

 

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若履穢及諸不淨處當洗浴盥漱解形以除

其穢法用以竹葉十兩桃皮削取白四兩以

清水一斛二斗煮令一沸適寒溫以浴萬殗

消除也若沐者蓋不但用此練尸之素漿正

以浴耳如此便不得以沐頭更依如常沐法

也

 

太清服氣口訣終