指道真詮__肝爲金藏
肝爲金藏
「孟秋之月。盛德在金。其位西方。祭先肝。」禮記吕覽。淮南並同。鄭玄注月令云。「先祭肝者。秋爲陰中。 於藏直肝。肝爲尊。」段注訂補曰。「此鄭依記。明亦謂肝屬金。不與駁異誼同」。高誘注吕覽孟秋紀。注淮南時則訓。皆云。「一說肝金也。自用其藏也」。又注精神訓「肝主耳」曰。「肝。金也。金內景。故主耳。」註「膽爲雲」云。「膽。金也。」又注「膽主口」云。「膽勇者。訣所以處。故主口。」按說文云。「膽。連肝之府也。」白虎通曰。「府者。爲藏官府也。」考肝位於鬲下。掩胃之右上。前與脾之旁胃左下後者適相對。脾爲紫褐色之扁平腺。肝爲赤褐色。上隆下陷。左葉薄小。右葉厚大。人身之最大腺。右下附膽。貯肝所泌之液。脾有胰爲之府。故肝有膽爲之府。而胰膽一左一右。合管以注于幽門。即十二指腸間。同有乳化脂肪。中和胃酸。而補唾胃未竟之功。胰液清。能糖化澱粉。瞻液綠。能催腸防腐。脾肝皆能陳謝赤衁。而脾造白𧖭。肝貯澱粉。有夾輔胃腸之庸。精神訓又云「肝爲雷。」說文繫傳引「文子曰肝爲雷。」說並同。太玄經數篇云。「四九爲金。藏肝。」古尚書說。「肝。金也。」許君五經異誼同。說文亦應爾。而今本說文作「肝。木藏也。」段注云。「文有脫誤。」鈕校云。［皆後人改。」段鈕王筠句讀。並謂「肝。當云金藏也。博士說以爲木藏。」今博士之說行。而月令之說廢。人皆知肝之屬木。而莫知肝膽均屬金矣。御覽所引說文云。「肝。火藏也。」則訛而又訛。與今古文並不合。素問曰「肝者。將軍之官。謀慮出焉。膽者。中正之官。决斷出焉。」又曰。「肝者。罷極之本。魂之居也。其華在爪。其充在筋。以生血氣。其味酸。其色蒼。此爲陽中之少陽。通於春氣。」按膽液苦而不酸。且鹻性中和酸性。此味色二句不類。疑後人竄入。又曰。「凡十一藏。取决於膽也。」考漢後所說之五藏。以胰爲脾。以脾爲肝。若然
則當云。「肺最高。心次之。肝又次之。肝兼脾而言也。脾在胃下。脾指胰而言也。」然與月令鄭注所說之位。大不侔矣。熟語「肝金。」原有來歷也。////
