2026年9月10日 星期四

丹經示讀

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P.1

濟一子證道秘書十七種

丹經示讀

濟一子金谿傅金銓

 

P.2

濟一子曰

昔人謂讀聖賢之書尚難

何况讀神仙之書

是神仙之書

異於聖賢之書明矣

聖貿訓世

三綱五常

神仙超世

鋁汞龍虎

訓世之言

顯而易知

超世之言

秘而難悟

真師未逢

肉眼無光

又何怪其嚼𡂏吞棗

而終身門外也哉

吾今不避天譴

特爲正心修身

立德立功之賢人

指破迷津

劈開生面

肉眼同慧眼之光

凡心等佛心之覺

普度有緣

同登覺岸

是道

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實生天地

地之玄機

至嚴至秘之科律

契所以猶豫太息

俯仰思慮

露見枝條

隱藏本根

後世丹經

秘母言子

四面射來

鋒攢一的

於中有微言

有顯言

有反言

有正言

有疑似之言

有比喻之言

有敲擊之言

有對射之言

有理解

有口訣

真訣雖不在紙

而亦何嘗不在

神龍隱顯

出沒不測

東露一瓜

西露一甲

非得真師

安能睹其全相

一言指破

在依世法而修出世法

順則生人

逆則生丹

只此二句

便泄盡天機

而人不悟者

珠在道旁

不之覺也

今且設一器以明之

P.4

昨日盛茶

今日盛酒

則知盛酒之物

即是盛茶之物

原非二器

雖分順逆

不待別求

古先聖真

垂訓立言之妙

隱如躍如

類多如此

其秘機在生人二字

夫生人豈淫慾之精所能爲乎

此玄之玄之妙

神聖於此立根

仙佛於此托始

至哉坤元

萬物資生

如審遭逢

睹其端緒

此微言也

坎離顛例憑葫蘆

長男奪取少女寶

濃寫皮包無價寶

人見貪情欲

我看似親娘

敬之如母

畏之如虎

此虎言也

鉛遇癸生須急採

此反言也

不採癸而採壬

此正言也

說着醜

行着妙

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人憎

個個笑

口對口

竅對竅

此疑似之言

渾言也

一條伎倆無多子

會去西川買黑鉛

昨宵被我捉將來

把鼻孔穿放杖上

此比喻之言

奇言也

冲虚子云

昨日有個光棍

說鉛是女人身上產的

難道汞也是女人身上產的不成

此敲擊之言

巧言也

天上日頭地下轉

海底嬋娟天上飛

東接扶桑之谷

西通太華之巔

此對射之言

妙言也

所謂明理者

火是藥之父母

藥火之子孫

五行顛倒

大地七寶

五行順行

法界火坑

所謂口訣者

明月堂玉蕊芳五千日

近堅心算

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三才時辰

暗裡盤姑掇數

條以備隅反

性命雙修

日月合壁

奈何人不肯雙

而必欲單修枯坐

三峯採戰

九族沉淪

奈何妄用女鼎

須知大隱居朝市

朝非貴乎

市非富乎

常言金丹出富豪

欲爲跨鶴之遊

必假腰纏之助

下士聞而大笑

上聖所以不言

又曰

必依富勢一家

以爲內助外護

富而無勢

毀謗易生

丹基難固

明言通都大邑

奈何深山獨守靜孤

衣中珠子

近在眼前

此般至寶家家有

妻子如衣服

誰家所無

在邇求遠

在易求難

道不遠人

人自違道

珠玉金

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銀世所常有

不死之藥

世所罕聞

豈知此罕聞者

無地無之所常有者

不能常得

雖然不死之藥易得

不死之訣難求

善乎抱朴子之言曰

世有積金盈櫃

聚錢如山

不知

有此不死之法

縱令聞之

萬無一信

千金送葬

何益死者

故曰論其貴賤

雖爵爲帝王

不足以此法比焉

論其輕重

雖富有四海

不足以此術易焉

後之學仙子

其勵志修心

多行陰騭

則追風躡景

凌厲玄霄不難矣

 

或問濟一子曰

如先生言

性命雙修是矣

天仙正理

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鼎氣直論

何以叱妖人淫賊

妄指女人爲鼎

補身接命何也

答曰

子真聾聽宮商

而不悟丹經奧義

此即所以言也

從古不顯言者

恐起人淫邪之見

世人豈能知玄契遇合真道

不邪之理冲虚乎

有諸相對

無諸相對

又曰

有一端道理

却不與淫者同快活

又曰

師歸師家

我歸我室

師弟子各有室家

其助師行工

是在家中

不在山內

今且畧舉數條

爲子醒之

敲爻曰

守定烟花斷淫欲

凝陽祖曰

仔細臨爐莫貪愛

劉長生真人曰

色心絕盡

可全於命

子試思全

P.9

單要絕盡色心

何也

佛云

淫心不除

塵不可出

脉望曰

首要與之相忘

色慾之念始絕

次要降伏彼心

恩愛之情可免

張三丰曰

怎敢胡爲

俺向花叢中敲竹鼓琴心似水

又曰

不羨他美麗嬌花

只待他甘露生泉

唱道真言

亦說美色淫聲

究同我性

於敘事中

忽曰柳下惠坐懷不亂

目中不見有女也

道德經曰

不見可欲

使心不亂

蓋淫心一起

真氣分崩

爲道之大孽

請看世紛利欲

當戒者甚多

都不說起

單說淫心

必是當前難忍之事

易貪易着

子可謂讀書不之

P.10

甚解者矣

黄庭經曰

長生要妙房中急

上陽子曰

雖於房中得之

而非御女之術

此要妙二字

非奧妙之謂

言求長生

須要用妙

房中急者

入室最爲緊急

此妙字作分相看

後來丹經妙字源此

老子曰

衆妙之門

衆妙者

不一其妙也

 

問曰

防危慮險

不知有何危

有何險

答曰

防危者

防乎此也

慮險者

慮乎此也

張三丰曰

怕只怕急水灘頭難住船

余昔蒙  祖師訓曰

汝既明真訣

漫把嬌娥說

且論龍捉月

白虎性凶頑

要汝心貞烈

問汝會佳期

P.11

佳期

心性烈不烈

 

問情性

答曰

情者動也

性者靜也

情彼也

性此也

一陰一陽

一動一靜

一子一午

一水一火

一日一月

一寒一暑

一春一秋

一生一殺

一晝一夜

一呼一吸

一往一來

一進一退

一有一無

一虛一實

一上一下

一左一右

一長一短

一剛一柔

一白一黑

無一非對待之數

朱雀青龍

玄武白虎

合苻行中

藉中央土

 

問推情合性

轉而相與

答曰

謂之推

便有作用

曰合便有對待

曰轉便有回機

曰與便屬有物味之

 

P.12

何以必陰陽

陰陽何以必離坎

答曰

一陰一陽之謂道

 

 

 

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AI 摘要

This passage uses metaphorical and colloquial language to discuss the Daoist internal alchemy (Neidan) concepts of "lead" (qian) and "mercury" (gong), clarifying their true internal meanings rather than crude external interpretations. It highlights the difficulty of capturing the primordial breath (lead) through disciplined practice while criticizing vulgar misconceptions that equate these alchemical terms with sexual practices.

本文運用比喻和口語化的語言,探討了道家內丹術中的「鉛」和「汞」的概念,闡明了它們真正的內在意義,而非粗淺的外在解釋。文章強調了透過嚴謹的修練來捕捉本初之氣(鉛)的難度,同時批判了將這些煉丹術語與性行爲等同起來的庸俗誤解。

 

 

 

AI 摘要

「三才時辰」與「暗裡盤姑掇數」是傳統占卜、命理或地方民俗(如紫姑卜盤姑占三才命理等)中的隱語或特定術語。

以下爲您拆解這兩個概念的核心含意:

1. 三才時辰

在傳統文化中,「三才」指的是天、地、人。當它與「時辰」結合時,通常有以下幾種解釋:

·                                 時間的結構化:將一天當中的時辰(或個人的生辰八字)區分爲天干(天)、地支(地)、藏干(人),用以推算命運的吉凶。

·                                 擇日與時機:指在特定的時間點,天時(天氣/星象)、地利(方位/環境)、人和(生肖/心境)三者達到完美契合的吉時。

2. 暗裡盤姑掇數

這句話帶有濃厚的民間占卜與密碼術色彩:

·                                 暗裡:意指私下、不公開、隱密地進行,或指推算看不見的運勢、天機。

·                                 盤姑(或稱盤古、紫姑):在民俗占卜中,「盤姑」多指代特定的女性神祇(如廁神紫姑,古人常在正月十五請紫姑卜問一年吉凶),亦可能指代某種特定的占卜算盤或星盤。

·                                 掇數(duō shù:意爲拾取、隨機抽選或點算數字

綜合大意:
這兩句話組合起來,通常是指「在特定的天地人三才吉時,於暗中透過盤姑占卜之術,隨機抽選或推算出一組決定命運的神秘數字(或卦數)」。這種手法常見於早期的民間小六壬、扶乩、或是特定流派的盲派命理。


請問您是在特定的古籍、占卜籤詩,還是在某款解謎遊戲中看到這段文字的呢?如果能提供更多上下文,我可以爲您做更精準的解讀!