2016年6月30日 星期四

夏日即冬日


夏日即冬日

未知的實相卷一首

 

今日即明日,而現在即過去,

萬事皆空而事事皆恒久。

既無開始,也無結束,

既無可墮落之深,也無可攀升之高。

只有這一刹那,這光之搖曳,

遍照空無,但哦!如此光明!

因我們即在太空顫動不定的火花,

燃盡永恆於一刹之恩寵。

因為今日即明日,而現在即過去。

萬事皆空而事事皆恒久。

 

A Verse From Summer Is Winter by Jane Roberts

Summer Is Winter

Today is tomorrow, and present, past,

Nothing exists and everything will last.

There is no beginning, there was no end,

No depth to fall, no height to ascend.

There is only this moment, this flicker of light,

That illuminates nothing, but oh! so bright!

For we are the spark that flutters in space,

Consuming an eternity of a moments grace,

For today is tomorrow, and present, past.

Nothing exists, and everything will last.

(A note by R. F. B.: This is the second and last verse of a poem Jane wrote in April, 1952, when she was 23 years old. Even in this immature work, which she produced 11 years before she was to initiate the Seth material, her mystical nature was asserting its innate knowledge.)

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夏日即冬日


寬假萬物使生長也曰夏

〇斗柄北指四時盡矣

〇天氣上騰地氣下降天地不通閉塞而成冬

〇然這些僅是現象界

〇非形而上者之所言

₡₡

〇形上者一時具顯不言夏冬

 

 

今日即明日,而現在即過去


夏日即冬日今日即明日而現在即過去之延伸

〇就像一個神物被拓展了開來

 

萬事皆空而事事皆恒久。


〇但內裏是空的

〇而外在亦無涯際

〇空空洞洞卻事事永恒常久

舒頔詠石鏡云

屹立空山照不平

鬚眉一見更分明

神呵鬼䕶光尤炯

雨洗風磨色愈清

净瑩無瑕秋鶴妬

虛涵洞徹曉猨驚

 

既無開始,也無結束,


既無這個也無那個

〇無始無終

 

 

既無可墮落之深,也無可攀升之高。


無可墮落亦無可攀升

 

只有這一刹那,這光之搖曳,


只在那一刹那

〇這深高之處有諸光搖曳生姿

 

遍照空無,但哦!如此光明!


〇百燭千燈照耀三千大千

〇那空無的 便成一片光網

〇魅力四射

 

因我們即在太空顫動不定的火花,


〇這是我們共成的網

〇有不定火花在空中顫動

 

燃盡永恆於一刹之恩寵。


〇恩賜與榮

在一瞬間蹦出趨於最大

 

因為今日即明日,而現在即過去。

萬事皆空而事事皆恒久。


〇我們的榮耀與主的尊貴與時具顯

〇廣博平等而無有差別

〇這是未來的實相

2016年6月24日 星期五

夢占逸旨卷八《泛喻篇第二十》


夢占逸旨卷八《泛喻篇第二十》

 

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泛喻不如切思

博評不如約說

夢寐所兆

事涉微茫

非約說而切思

將移神而蕩志

故衛玠昧於夢想者

寡切思之功

而樂廣善於剖析者

獲約說之旨也

Δ

晉書曰

衛玠問樂廣曰

夢何所成

廣曰

夢是想

玠曰

形神不接

而夢豈是想也

思之經日

不得

遂成疾

廣乃命駕往剖析之即愈

廣嘆曰

此賢胸中必有膏肓之疾

 

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莊子曰

方其夢也

不知其夢也

覺而後知其夢也

此語夫夢覺者也

而非所以語夫夢夢覺覺者也

知夢夢而覺覺

則達於死生之故

明於終始之端

夢亦覺也

覺亦夢也

夢亦覺也者

如莊子夢爲胡蝶

梁世子夢爲魚鳥是也

Δ

莊子齊物篇曰

昔者莊周夢胡蝶栩栩然胡蝶也

自喻適志與

不知周也

俄然覺

則蘧蘧然周也

不知周之夢爲胡蝶與

胡蝶之夢爲周與

周與胡蝶

則必有分矣

此之謂物化

 

梁書曰

忠莊世子云

吾嘗夢爲魚

因化爲鳥

當其夢也

何樂如之

及其覺也

何憂斯類

 

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2016年6月23日 星期四

靈界的訊息冥思03

靈界的訊息冥思03
The Seth Material
依的本子──
王季慶譯靈界的訊息
 
 
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我們與自身的靈魂
〇宋王慶升曰 夫人之靈莫靈於神 寶莫寶於炁 愛莫愛於精 人之眼目居於崑崙之下 爲神之門 口鼻爲炁之戶 尾閭爲精之路。
〇又曰自身之靈魂 進乃魄中生魂火木用事 退則魂中生魄金水當權。
〇有沒有注意到 靈魂是神炁精的進退 用事與當權
〇既如Rick Stack書評序所說 經由魂魄 如何看待每一個人最重要的關係
〇所謂我們與自身的靈魂關係
 
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珍·羅勃茲的天啟(天神祕授)
〇《賽斯讓你成爲命運的創造者》 此書已有詳述
〇我這裏只是說明一點 一切天定
〇最末一世 註定她有此奇遇
〇天神祕授 並和盤托出多次元資料
〇這個資料 就顯得特別珍貴
〇值得重視
〇宋王慶升曰 真仙豈隱祕哉 以是明盡天機 欲傳示後學
〇古仙今靈一同
〇古代版的 現代版的 用語不同 其實傳的都一樣
〇端看你怎麼去領悟而已
 

2016年6月22日 星期三

靈界的訊息冥思02

靈界的訊息冥思02
The Seth Material
依的本子──
王季慶譯靈界的訊息
 
 
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物質實相的本質
物質實相physical reality即意念建構
〇建構是建築構成
〇由想法or關注而構建築成一個物質實相
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〇意念 中文大辭曰 念慮也
〇也就是思慮 思考計慮
〇思考計慮會創造出一個物質實相
〇說苑建本云 訊問者智之本 思慮者智之道也
〇又云 積小之能大者
〇足見 有智慧者藉由心念能造道
〇能變現出一個物質實相來
〇而這個思慮意念 是由好問 力行 知恥而積累成就的
〇故中庸云 好問近乎智 力行近乎仁 知恥近乎勇
〇其實賽斯思想的調調兒 雖是它次元層次 然跟古聖也是很契合的
 
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新時代(New Age)人類超越肉體本體的心靈課題
〇新時代是什麼
〇新時代急待解決的問題有那些
〇人躬逢其盛 有幸處在該時代 應該作的又是什麼
₡₡
〇這些問題我一個也回答不上
〇那個幾次元的靈沒跑到我的頂骨來
〇以至於我只能翻翻資料了解一下超越肉體的本體的經驗
₡₡₡
〇若說這是一個心靈課題
〇那所有建築在肉體本體的物質經驗都不算數
〇因爲超越不了 昇華不過去
〇所以肉體本體的內在因子還有扞格
〇既然不能通變
〇創造也就不能完成
 
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「你們現在的意識的來源與能量從來都不是物質的。而我在的地方,許多人格甚至不知有一個物質系統存在呢!物質系統是一個幻象;但你們必須接受它,而從它的觀點試著去瞭解那超越它而存在的實相。既然這幻象存在,它就是真的。你們的﹝實相﹞只不過不是我追求過的一個而已,我參與這些課的目的之一,是使叫魯柏的那個熟習內在旅行。他必須離開物質系統,而在如此做時建立起有利的習慣和途徑。」17

2016年6月21日 星期二

靈界的訊息冥思01

靈界的訊息冥思01
The Seth Material
依的本子──
王季慶譯靈界的訊息
 
 
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靈界的訊息
〇賽斯資料
₡₡
〇賽斯資料就賽斯資料唄
〇偏偏說成是一個訊息
〇而且還是來自靈界的
₡₡₡
〇所謂訊息 國辭云 音訊消息
〇又說 訊息 消息也 指符號刺激←←
〇包括音波 手勢 文字 圖像 動作 語言等含有意義的訊號
〇有音有波 有指有向 有言有語 有圖有像 有文有字 有來有去
〇有signal 有嗶嗶聲
〇還會到時候拉你一把
〇這個signal 來自靈界
〇美妙地使人意識變化 神經亢奮
〇牠到底是什麼玩意兒
〇那靈界又如何界定
₡₡₡₡
〇根本就沒有所謂靈魂居住的世界
〇靈 善也 界 境也
〇靈界僅是善境
〇不是它靈魂跑到善世界去了
〇那未修成正果的靈魂又當如何
〇大不了輪迴轉世重修 這也未免太宗教了
 
 
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你在聽嗎 你內在擁有沛的知識
如活泉般潤澤你的生命
只要你願意傾聽它源源不絕的訊息
〇是誰說的
〇我可沒讀過什麼賽斯書
〇這是我讀的第一本 又是她Jane Roberts四十九年前的乩筆
〇聽說搞了二十幾年 樂此不疲 文件夾可以擺出一面牆 夠壯觀的
₡₡
〇學習傾聽 嘗試做好每一件事 讀牠所有的資料
〇再者交媾(與神靈對話) 提問 心電感應
〇一股爲善的力量昇起 趨於真善美聖
₡₡₡
〇其實指導靈在你身內(也必然是牠這種層次的才能幫你)
〇不是憑空飛來一個怪物(碟仙不能亂玩)
〇然後介入你的生活
〇沒被提昇 還被拉著往下墮
〇那就太划不來了
 
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珍的這本經典之作
以一種特別清楚明瞭易懂的方式呈現內在實相和外在實相的本質以及我們全都擁有的那種強大無比的療癒和創造力量。
以一種喚醒人心又令人喜悅的觀點來看待每個人最重要的關係也就是我們和自身靈魂的關係。
out of body adventures
Rick Stack
三十天學會靈魂出體作者)
〇出竅是無聊的
〇一長串的低頻嘶聲襲向
〇長時間受虐倒是真的
〇靈魂已然存在還跑出去幹嘛
〇先天出體三十天學成
〇難道一尊珍還不夠嗎 還要蹦出另一尊
〇這也太扯了點
〇第九章沒看
〇先這麼個說(姑妄說之)
₡₡
〇靈魂→→靈妙而不可思議之魂
〇言內靈之魂者 同精神 心意
〇言外靈之魂者 非本自 如天使惡魔世界神物
〇出體→→靈體投射(astral projection)←乩的經驗
〇靈體→→言神
〇乩ㄐㄧ→→求神←←囟ㄒㄧㄣˋ出(頂門出)
〇說文曰 卜以問疑
〇其實是卟ㄐㄧ(稽疑)
〇精蘊曰 从口从卜指事 人謀既盡 質諸鬼神 與天爲謀也
〇大概問神可以 問鬼就不保險
〇乩有層次之分 不得不說

2016年6月14日 星期二

奇蹟原則五十之九

奇蹟則五十之九
依若水奇蹟課程正文
兼及奇蹟50 Kenneth Wapnick
 
第一章 奇蹟的真諦
壹 奇蹟原則
 
[09]
奇蹟好似一種交易這種交易就像所有具體的愛
一般神奇足以扭轉人間一切的自然律奇蹟能帶
給施者與受者更多的愛
Δ
1.奇蹟好似一種交易
2.這種交易就像所有具體的愛一般神奇足以扭轉人間一切的自然律
3.奇蹟能帶給施者與受者更多的愛
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奇蹟好似一種交易這種交易就像所有具體的愛一般神奇足以扭轉人間一切的自然律奇蹟能帶給施者與受者更多的愛
〇奇蹟僅是日出 僅是卮言
〇它好似一種替換 一種交易
〇這種遞嬗交互的作用
〇純淨固密了本然之原
〇一切具體的愛與神奇 由中流出
〇六度無極 實則八方施設 九宮還原
〇無施者 亦無受者
〇若還看出施與受 那就不叫奇蹟
 
 
Δ
1.奇蹟好似一種交易
〇別忘了僅是說個譬喻 絕非事實
〇若果把妳搞瘋了
〇然後才有心理治療這個奇蹟醫療課程可用
〇那這個課程 也未免太邪門了點
〇但事實上 博大精深的背後 暗潮洶湧
〇不諳ㄢ水性 恐有滅頂之嫌
〇因爲太難搞了
〇一出偏 自己先瘋
〇年紀太輕 閱歷不深 勸妳還是少碰爲妙
₡₡
〇是清靜法沒錯
〇但詮釋的人 裹了太多的糖衣
〇嗜甜者 很容易受到誘惑
〇不明就裡 一頭栽下
〇越陷越深 難以自拔
〇有塌陷處 得小心謹慎步步爲營
〇這是要特別提醒的
 
Δ
2.這種交易就像所有具體的愛一般神奇足以扭轉人間一切的自然律
〇愛已經說過了→→行皃
〇具體的愛→→示嚮導者
〇名師不一定是明師
〇一般神奇或許可以理解 特別神奇那就得小心
〇超出三界 跨出五行 那個扭轉
〇就算只是心念
〇也可能超出妳我所能控制的
 

奇蹟原則五十之八

奇蹟則五十之八
依若水奇蹟課程正文
兼及奇蹟50 Kenneth Wapnick
 
第一章 奇蹟的真諦
壹 奇蹟原則
 
[08]
奇蹟具有療癒作用因它能彌補某種欠缺使一時
比較富裕的得以彌補一時比較欠缺者之所需
Δ
1.奇蹟具有療癒作用因它能彌補某種欠缺使一時比較富裕的得以彌補一時比較欠缺者之所需
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奇蹟具有療癒作用
因它能彌補某種欠缺
使一時比較富裕的得以彌補一時比較欠缺者之所需
〇真正出人意表純然美善的事物
〇它的著眼點 不在物質的衡量 而在精神的救贖
〇而奇蹟所施展的 正是這些
〇所謂心光發露 祛除無明
〇這個施爲用心 即是療癒作用
〇只有活靈活現的天音才能活物
〇其它的資財貨利 僅以潤身
〇潤之不當 亦恐溓ㄋㄧㄢˊ濁
〇故補缺者 言法施也
〇非淑世之救窮也
 
 
Δ
1.奇蹟具有療癒作用因它能彌補某種欠缺使一時比較富裕的得以彌補一時比較欠缺者之所需
〇非恆態叫一時
〇此一時彼一時也
〇其實當下沒有過去未來
〇僅是念頭生住滅
〇然療癒是在念頭起先
〇一念之前 即有一個奇蹟在
〇能觀照生命亮點的 除聖靈之外 沒有其它
〇高平之原 本自具足 圓滿無缺
〇無需造作 無需他說
〇也沒有窮可救
 

奇蹟原則五十之七


奇蹟則五十之七

依若水奇蹟課程正文

兼及奇蹟50 Kenneth Wapnick

 

第一章 奇蹟的真諦

壹 奇蹟原則

 

[07]

奇蹟是每一個人的天賦權利但你必需要先淨化

自己的心靈

Δ

1. 奇蹟是每一個人的天賦權利但你必需要先淨化自己的心靈

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奇蹟是每一個人的天賦權利但你必需要先淨化自己的心靈


〇幾個原則了→→七

〇七代表數 代表陽之正 代表微陰從中衺ㄒㄧㄝˊ出

〇不正的 正正之(藉著聖靈微陰從姦衺中被昇華)即是天所賦於妳的權利

〇而這應享的福利(老天所欲賜福於妳的 也唯有上主才有此大能)

〇妳得先盡妳做人應盡的義務

〇那就是自我心靈的淨化

 

 

Δ

1.奇蹟是每一個人的天賦權利但你必需要先淨化自己的心靈


〇全是形上的用語

〇不在人間行福利

〇有的人濫用了這種權利 替天行道

〇已落入後天窠臼 攪亂一池春水 真要命

₡₡

〇所以說 世界的亂源 即在心不清淨

〇總覺得別人不夠好 可以改造

〇而自己當仁不讓

〇越俎代庖 幹起救世主的勾當