脉賦冥思02
圖註脉訣辨真卷之一──脉賦
西晉 王叔和譔
四明 張世賢註
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腎即兩尺分并。
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腎有兩枚分居兩手尺
部左爲腎右手爲命門
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寸關都落到尺尾（三部Ending 肛門頭上直著腸子的）
尺大秘密
一般人不談
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白川靜常用字解云
尺
←←說文小篆
象形
手指的姆指和中指張到最大程度後向下之形
上部表示手腕
下邊八的部分形示手指張開
一根指頭的寬度為一寸
十寸為一尺
所以尺有一尺 十寸 尺子
長約一尺之物 小 少許等多種涵義
僅是說它是小物小宇宙
然從全息的概念來看
正足以說明下部曲是一個根柢
而八正是其秘密之所在
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何謂八
八
義證0501齊魯
別也。象分別相背之形。凡八之屬皆從八。（博拔切）←
尚書大傳堯八眉八眉者如八字者也抱朴
子祛惑篇堯眉八釆不然也頭甚豎似八字←
別也者本書柬從八分別也兆從重八八別也 象分別
相背之形者本書平下云八分也
下云八分之也公下
下云八分之也公下
云八猶
背也←
正字通云
八
布衲切班入聲少陰數加二爲十數漸多也漢趙充國傳
充國上屯田奏初是充國計者十三中十五最後十八又
形法志斷獄少于成哀之世什八又伍被傳泰人暴虐民欲爲
亂者十室而八又姓明正統中禮部主事八通又屑韻音龞張
衡舞賦聲變諧集應激成節度終復位以授二八又陌韻音必
張衡西京賦又簇之所攙捔徒搏之所撞㧙白日未及移
巳
巳
獮其什七八又八八通雅曰八八外國語稱巴巴唐書德宗以
懹光外孫燕八八爲後蓋稱老成者曰八八或巴巴今回回教
以老成者呼八八聲近把互見後
註○說文儿別也象分別
註○說文儿別也象分別
相背之形一曰兩三一二爲八精蘊篆作儿自
而重之得八
而重之得八
凡从八者取分辨爲義俗篆
作
非今官司文書借用捌←
非今官司文書借用捌←
雖說張至最大程度
仍有二之數待加
這說明彈性的二 是成全全數的概念
永遠有改善的空間
背直挺挺的不算數
要有手腕 須要修為（要有堯的頭腦 頭甚豎 似八字）
以臻完美
不是直蠢蠢的 僅是吃喝拉撒
直腸子的 肛門出那麼無聊
尺部是綜上中下三部
不能僅就下部解
它心包三焦來著
腎又分二
左曰腎
右曰命門
有沒有看到
兩尺分并
是雙八分合的動作
似闔闢橐籥關捩子的概念
所謂
尺有所短 寸有所長
交互興替的事實存在要觀照到
不然談大是大非 體健無病
都是渾話
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三部五臟易識。七診九候難明。
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三部寸關尺也五臟心肝脾肺腎
也七診九候之法竝詳載於圖局
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三部一體
尺即寸關之合
五臟相互聯繫
那是容易知道的
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察九候 而獨Ｘ者病曰七診
獨Ｘ者
1獨小者 2獨大者 3獨疾者 4獨遲者 5獨熱者 6獨寒者 7獨陷下者
察九候 上中下各分三
以察其候
太細 太專的 都不易察覺 故云
腦門子要開竅 不能獨 故云
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晝夜循環榮衛須有定數。
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血爲榮氣爲衛榮行脉中衛行脉外循環無端一
日一夜周於身五十度故爲定數詳見後難經
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血氣榮衛內外 有一定的循行標準
一日一夜 周身五十度
復會於手太陰
手太陰肺 金藏 下通魄門（七衝門尾
一曰肛門）
是先呼吸消化著來
白天須勤勞 有飲食
晚上要休息 睡好覺
然後才有血氣榮衛 依度數而行這檔子事
日夜顛倒 生理時鐘紊亂
不會有迴圈發生
夜間之清氣
也就兜不到你的身子骨上了
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唇
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齒
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會厭
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胃上口
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胃下口
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大小腸交界
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肛門
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飛門
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戶門
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吸門
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賁門
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幽門
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闌門
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魄門
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（七衝門圖）
