2013年6月28日 星期五

001四時調攝──春三月


001四時調攝──春三月

 

春三月文本

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三月此謂發陳夜臥早起節情慾以葆生生之氣少

飲酒以防逆上之火肝旺脾衰減酸增甘肝藏魂性

仁屬木味酸形如懸匏有七葉少近心左三葉右四

葉著於內者為筋見於外者為爪以目為戶以膽為

腑故食辛多則傷肝治肝用噓字導引以兩手相重

按肩上徐徐緩緩身左右各三遍又可正坐兩手相

叉翻覆向胸三五徧此能去肝家積聚風邪毒瓦不

令病作一春早暮須念念為之不可懈惰使一暴十

寒方有成效

 

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月腎氣受病肺臟氣微減鹹酸增辛辣助腎補肺安

養胃氣衣宜下厚而上薄勿驟脫衣勿令犯風防夏

餐雪

 

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月腎氣微肝正旺戒酸增辛助腎補肝衣宜煖令得

微汗以散去冬伏邪

 

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月腎氣以息心氣漸臨木氣正旺減甘增辛補精益

氣勿處溼地勿露體三光下

 

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附肝短葉下外應瞳神鼻柱間導引可正坐合兩脚

掌昂頭以兩手挽脚腕起搖動為之三五度亦可大

坐以兩手招地舉身努力腰脊三五度能去膽家風

毒邪氣

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001四時調攝──春三月


四時四季也(春夏秋冬)

調攝者調理攝食

教育部辭典乾脆說是調養

調護保養

在這段期間(通常是指春天這一季)

本已奄奄一息者

讓它再度藉著春天的氣息回復生機

這些要靠日光

還有春天的節候

如果你能掌握這些

生意盎然是必然的事

 

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春三月此謂發陳


陰曆正月曰孟春、二月曰仲春、三月曰季春

春三月指的是這個

春三月在這裡為什麼叫發陳呢

因為它發露敷ㄈㄨ陳

把樂生的木氣給平鋪直敘的展現了出來

所謂春光發露

所以說春三月的景色是很美的

處處興興向榮生意盎然

谷神妙氣訣云

春三月萬萌皆簇ㄘㄨˋ地而生

是故知木氣有所生

正是這個意思

 

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夜臥早起


夜間休息早上起早

因為春天有生生之義

所謂孳ㄗ息不絕

所以他清醒的時間多

難怪錢超塵主編的本子說

應該晚睡早起

足見他這個本子十分精到

是不錯的譯本

 

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節情慾以葆生生之氣

少飲酒以防逆上之火


一個是以葆(用來保持)

一個是以防(用來防

情慾飲酒要節制少來

因為縱情色慾會妨害膽氣昇發消耗人的精氣神

飲酒貪杯不但容易發生事故也極傷肝邪火上炎

 

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肝旺脾衰減酸增甘


那麼春三月

是肝旺脾衰的季節

肝屬木脾屬土

木剋土

故如此

此段時間

在食療上宜減酸增甘

像狗肉節就不宜參加是酸的食物

台北牛肉麵節就可參加是甘的食物

酸養胃、甘養肉

減酸增甘

多吃一些色黃而緩的植物

青青綠綠的就減量了一些

 

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藏魂、性仁、屬木、味酸

形如懸匏有七葉

少近心

左三葉右四葉


繫懸的瓜曰懸匏

形如懸匏是說它形似壺蘆

是人體中最大的腺體

跟膽合璧而論

位腹腔右上方

左三右四這是古人的說法

今人說左四分之一右四分之三

左薄且小

小的離心臟近(少近心)

這是一個事實

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五味五行

在形容肝時

用一個字形容

芒乎芴乎的→→芒(見神農大幽五行P.80

它這一形容

倒也讓人瞧見了事實

那個草端雲芒

平常沒有人會去注意的

而肝臟又是個沉默器官

你胡來酗酒

它也未曾抗議過

就因為這樣

你貪杯中了毒得了脂肪肝

芒乎芴乎

肝硬化會死人的

當症狀出來的時候

百分之八十的肝已經完蛋了

想救

神仙也沒辦法

道藏歌云

玉虛範女象

高會通冥想

三曜無停暉

明真煥雲芒

神一點機會也不會給的

明白了這個事實真象

少喝酒甚至是不喝酒

這才是王道

才是固肝的好方法啊

 

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著於內者為筋

見於外者為爪

以目為戶

以膽為腑

故食辛多則傷肝


肝本身

就是一位有謀略的將軍

性仁而剛正不阿

因為是武將

所以他表現於內外的筋爪目膽

有過人之處

這些有關氣血精神的活動

宜用柔潤來調和勿使過激

食辛多是可以養筋的

但它是肺金當位那個功效才大

此時吃多了剛好是肺金尅木肝

這下他傷得不輕

他僅僅是個將軍而已

上頭還有比他更大的

天子之怒伏屍百萬流血千里

將軍之怒

有膽你就試試

那個官位準被別人拔了去

到時候

下獄

黥ㄑ 一ㄥˊ

或則淪為一介平民

恐怕得鬱鬱而終了

春三月辛的別吃多

肝受不了的

 

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治肝用噓字導引

以兩手相重按肩上

徐徐緩緩

身左右各三遍


治肝用噓字音訣來引導

口發噓音

兩手肘交叉重疊

手掌按肩上

徐徐緩緩是

緩慢而安穩

不急慢慢來

隨心意轉動身體

左至右右至左為一遍

共三遍

把積鬱吐盡

木氣條達平和為主

 

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又可正坐兩手相叉

翻覆向胸三五徧ㄅㄧㄢˋ

此能去肝家積聚風邪毒氣

不令病作


第一式練會了

又可再加一式

首先正坐兩手相叉

向胸翻覆

掌心轉為掌背

掌心向外向前推出

三五徧(次)

把肝家積聚的風邪毒氣

一掃而光不令病作

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所謂正坐

是以天圓地方這個大氣派來坐正

正則不邪

心中坦蕩

掌心

向外向前

向上向下

怎麼推都行

除積聚嘛

翻天覆地

動作大一點也無妨

 

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一春早暮須念念為之

不可懈惰使一暴十寒方有成效


即是全

一春即是全

春三月

由早至暮

二六時中須念念不忘

腳踏實地地去做

不能偷懶

一暴十寒

是不會有成效的

 

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正月

腎氣受病

肺臟氣微


正ㄓㄥ月

農曆每年的第一個月

有一個生理事實必須面對

那就是腎氣到了這個月都會生病

所謂下元不固

陰寒、陰痿、裡急

精少、精清、尿頻

遺精、漏精、滑精

早泄、遺尿、小便失禁

這些都是腎氣虧損的症狀

肺臟的氣息也很微弱

 

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減鹹酸

增辛辣

助腎補肺

安養胃氣


鹹的酸的要減量

辛的辣的要增加

這些有助於

安腎補肺

安養胃氣

胃腸的消化功能能增加

苦寒瀉下的病狀能抑止

身體自然就有回春的氣息

 

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衣宜下厚而上薄

勿驟脫衣

勿令犯風

防夏餐雪


穿衣服要講究

此時宜下厚而上薄

不要突然脫衣

遭受風寒的侵襲

₡₡

喝酒傷肝

食辛多傷肝

盛怒傷肝

連犯風雪都傷肝

他這裡說夏餐雪

是到夏天才發的寒病

是孟春受寒沒保養好

驟脫衣的原因

這點要特別注意

 

2013年6月27日 星期四

000修齡要指──目錄



000修齡要指──目錄

 

修齡要指目錄

四時調攝

起居調攝

延年六字訣

四季卻病歌

長生一十六字妙訣

十六段錦

八段錦導引法

導引卻病歌訣

卻病八則

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Q.001

修齡要指是誰的作品?

A.001

明 武林 冷謙啟敬著

黃庭經秘義以前介紹過的

元末明初道士

又是古琴理論家

人稱龍陽子浙江錢塘人

活多久不詳(一說百餘歲)

音樂著作有太古遺音、冷仙琴聲十六法

 

 

000修齡要指──釋題


000修齡要指──釋題

存目260

88*

 

Q.001

請問:修齡如何解釋?

A.001

依中華民國教育部辭典的說法

修齡即是長壽(長命、高壽)


修說文曰飾也

白川靜常用字解(233)曰

飾→→會意

飤ㄙˋ與巾組合之形

飤義示人面前擺放餐具

有進食、食品之義

為食之初文

₡₡

民以食為天

食即是修

修身養性長壽

一開頭就提到吃的

難怪清代覺世稗官李漁

閒情寄偶第十二卷設飲饌部

專門討論蔬食、穀食、肉食三分科

這跟現代人養生也是很貼

₡₡₡

齡(ㄌㄧㄥˊ靈)呢

說文曰年也

鉉註云疑通用靈

跟靈字通上邊

言牙齒堅固不敗壞

進食能完全ㄐㄩˇㄐㄩㄝˊ消化

那個年就能永固

能靈通而與天齊年了

₡₡₡₡

依我的看法

修齡首先要牙齒夠好

能吃會吃

還要慎防病從口入

不會吃出一身病痛

甚至爆血管給癱了

那才叫長命、高壽

 

Q.002

要指又當何解?

A.002

依中華民國教育部辭典的說法

要指或作要旨

言重要的本意(原來的意圖﹑心意)

會在一個或多個area展現出來

要是其一

指亦是其一


要說文曰身中也

白川靜常用字解(434)曰

要→→象形

女子腰骨之形→→指代腰部

故第一個要

指向腰部

人體胯骨以上肋骨以下的部位

不就是那兩顆寶貴的腎嗎

腎要顧好不要出問題

吃出毛病得了尿毒症

再去洗腎幹什麼的

人生一下子變成黑白

那是很悲慘的

₡₡

指說文曰手指也

段玉裁說文解字注云

大指曰巨指

次曰食指

中曰將指

次曰無名指

次曰小指

而白川靜常用字解(173)曰

指→→形聲聲符為旨

旨表示小刀切取食器中的肉食

有美味可口之義

說那一雙能把握的手的鍛鍊

對食物的處理

有其精到之處

食物固然重要

但手的靈巧

也是帶動生活品質優化的重要條件

這一點

要跟腰的鍛鍊等量齊觀

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要是其一

指亦是其一

把要點放在身中的腰

還有四肢的手

這意味著

行樂人生要腰手俐落

腰桿子打的直

推手行腳穩當

那太極架式運動得起來

何處得不長生

₡₡₡₡

我最近才有所領悟

也不是每個人都有運動細胞

有的人賴著床多些

你硬要推他走出戶外

不免有傷和氣

這種人可學學彭靜山經絡氣功裡頭的床上運動

反正坐著呵腰伸腿伸手的

也同樣輕可的活到八九十歲

好像用之不勤能調攝就好

不用天天花兩三小時在運動場上

設若有一天

勸說的人提早走了

而那個賴在床上的人還活得好好的

那也未免遜斃了